东汉末至三国时期，荆州有“蔡蒯黄庞”四大家族。与“卧龙”齐名的“凤雏”——庞统就是出自庞氏家族。

那么《三国演义》中，抬棺材决战，惹毛关羽而被斩杀的庞德是不是荆州庞氏家族的人呢？庞德不也有个哥哥在刘备手下做官么？有一些人还误认为庞德是庞统的兄弟，其实不是。那个庞德是南安郡狟道县（今甘肃省武山县）人，虽然姓庞，但并非出自荆州庞氏家族。

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言归正传。

庞统名声大振和建功立业是在投奔刘备之后，此前，他们庞氏家族名气最大的是庞统的叔父，即庞德公。

庞德公当时是荆襄一带的最有影响力的名士之一，也是大隐士。古人有“至襄阳必游岘山”的说法，而庞德公就居住在岘山南沔水中的鱼梁洲上，岘山沔水鱼梁洲，有山有水还有洲，一听就是名人隐士或仙家藏身的好地方。庞德公甘为隐士，不想出山做官，平日里就在田地里耕种，闲暇时就读书抚琴。

公元198年（建安三年），荆州牧刘表设立学校、学官，颁布求贤令，想广泛寻求天下名士为自己所用。

他多次派人去请庞德公出山，但都被拒绝了。最后，刘表亲自去他家里请，庞德公还是不为所动。

庞德公敢拒绝刘表，刘表可是荆州权力最大的人。这样一来，庞德公的名气和声望再上一层楼。也在这个时候，一个叫司马徽的人从颍川来到了荆州。司马徽，字德操，博学多识，精通奇门、经学，有“奇士”之誉。司马徽来荆州约有两个原因，一个是躲避中原战乱，另一个是刘表求贤，想找个好工作。刘表面试了司马徽，感觉不佳。司马徽的学问不错，但讲的古文经学太古奥，听起来有一股灰尘感，有些不着边际。另外问起一些人和事，司马徽只知道说“好、好、好”，“好好先生”名不虚传嘛。因此，他没通过刘表的面试。

物以类聚人以群分。司马徽跟刘表合不来，但和庞德公相见恨晚。司马徽拜访了庞德公，庞德公比司马徽大十岁，司马徽称之为兄长。并且搬到了庞德公家的附近，和他隔水相望，一起做隐士，忙时各自耕田种地，闲时一块诗酒琴棋、品论人物。

就后世知名度而言，在《三国演义》中，或者受《三国演义》的影响，庞德公的知名度逊于司马徽，甚至陈寿的《三国志·蜀书·庞统传》中没有写其叔父庞德公，但写了“颍川司马徽清雅有知人鉴”。人们都津津乐道于司马徽发掘了诸葛亮和庞统，并向刘备举荐了他俩。其实这只是表面的一个结果，背后的决定性作用还在于庞德公。

诸葛亮是庞德公的学生，“诸葛孔明每至公家，独拜床下，德公殊不令止”（习凿齿《襄阳记》），从中可以看出，二人可不是浅层次的师生关系，诸葛亮是师承庞德公，而且不仅是学问方面，就连做隐士都是复制老师的。庞德公隐居岘山鱼梁洲，耕田种地，弹琴读书；诸葛亮隐居隆中茅庐，躬耕畎亩，读书抚琴。

庞德公习道家，尊黄老。诸葛亮集儒、道、法等多家于一身，但至少“道”这一方面主要从老师庞德公学习而来。

除了诸葛亮，庞统也是庞德公的学生。当然，庞统还是他的侄子。庞德公把这两个学生培养好后，分别给了他们“道号”，诸葛亮道号“卧龙”，庞统道号“凤雏”。这是众多读三国的人很容易忽略的细节。庞德公还给了司马徽的一个“水镜先生”的称号。