现代社会中，只要是子女一律，无论人数多少，都可以公平享有继承权，而在古代，同为人子，身份却天差地别，有的坐拥家中荣华尊宠，一生无忧，有的则地位卑微，连普通的家奴都不如。
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我们都知道，古代社会等级森严，不仅体现在社会上，更体现在家庭地位中，所谓长幼有序，尊卑有别，嫡庶之分是家庭成员在家族地位中的分水岭。
同为子女，嫡出和庶出有很大的差别，然而有一个矛盾的地方在于，古代又是讲究男尊女卑的，这个时候嫡女和庶子，谁的地位会更高呢？
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嫡庶之分，差在哪里
所谓嫡庶之分，大多数人都以为只是身份的区别，但是这些区别究竟差在哪里，可能没有多少人知道。
首先，背景不同。在古代，婚姻的功利性很强，越是强大的家族越是明显，甚至在国家外交层面上，婚姻是两个疆域的联合，比如有名的昭君出塞，婚姻性质和如今的天差地别。
所以，两个人的结合不是两个人的事，会关系到背后的利益群体。这也是古代会强调门当户对的原因之一。
嫡出之子，母家家世背景即使不显赫，也和本家实力不相上下，所以是经过明媒正娶，八抬大轿娶进门，名正言顺的妻子，是家族中唯一合法的女主人其子嗣自然身份与其他不同。
其次，身份不同。在古代男子尽管妻妾成群，但是合法妻子只能有一个，其他女子甚至都不可进祠堂，而户籍有分高低贵贱，作为家中唯一合法的妻子，身份当然是越高越好，所谓士农工商，这几个就算最低的等级也算身家清白。
而作为妾，则是在这里面排不上号的贱籍，说的不好听从烟花柳巷里的风尘女子，到丧失自由的卑微家奴，自身的地位早已微入尘土，其后代自然也沦为无名无份的附属物。
最后，家世教养不同。在古代，一个家族往往人口众多，在家庭管理中往往要涉及到方方面面，从家庭祭祀到内外关系大点，从家奴管理到开支用度，这都需要经过专业的学习才能自如掌管。
正妻一般作为大户人家的女子，从小就被有意培养，小到女工刺绣，大到学识素养，知识体系和个人见识自然比妾室要来的强大，所以嫡出的孩子，一开始就赢在了起跑线。
而妾室因为身份卑微，个人温饱已是艰难，加上地位的不平等，也很难接受到公平的教育。在这样的背景下，不管是分身还是教养，自然和嫡出会有很大的差别。
02
男女有别，结局不同
嫡庶之分，似乎已经为家庭成员的身份奠定了基础。然而，男女有别，始终还是当代一个跨不过的门槛。
古代女子尽管再强大，还是要受到三纲五常的制约，不公平的是，而男子却享有比女子更多的特权，不管是继承还是休妻。
而且，女子一生只能附属男子，只是在不同的年龄层以不同的身份紧随期间，女儿、妻子、母亲……
所以，自古没有女子成一家之主之说。有人会说武则天不就是，然而在泱泱历史长河中，武则天一辈能有几人，代代君王不都是男子。就连世袭制度的更改也只是在兄弟，父子之间更换，哪里有女子的一席之地。
从小的角度来说，女子总是要出门嫁作他人妇人，届时就与本家脱离了关系，所以，在继承权这块，女子在古代中并不享有。
而女子作为子女也并非毫无用处，在古代联姻中，女子高嫁或是两家联姻，达到某种利益联合比比皆是，出于这样的目的，嫡出之女仍然比庶出之子来的高贵。
古代家族人口生产众多，在继承方面，刚性的要求是同时满足嫡出和男子，除了儿子，还有孙子，论资排辈后才有庶子的可能。
03
形势变动，地位反转
所以，答案就已经浮出水面。嫡子在家庭中享有绝对的地位和继承权，除此之外，在家庭之中，身份优先，嫡优于庶，哪怕嫡出的是女儿，也比庶出的儿子享有的条件要来的高等，况且嫡女在日后出阁之时还有更大的作用，其享有的资源优势更是不言自喻。
假如正妻未能给家族产下合格的继承人，那么嫡女和庶子的地位，则在嫡女出嫁之后有所反转。既然家中已无正统的男丁继承，那么肥水不入外人田，自然会以血缘为优先顺序择优继续继承。
而这里的“择优”则有更大的变动因素。首先就是人为的操作，作为被继承人，选择自己中意的人是有绝对的自由选择权的，尽管受到等级和立法约束，不过只是名分而已。
明朝皇帝朱允炆就是这样的情况，他本是庶出，还是孙子，只因母亲被扶正，才成为名正言顺的嫡长孙，而在当时，作为庶出，还是孙辈，他并非拥有绝对的继承优势，只是因为朱元璋的钦点，才得以成事。
其次，是各方利益群体的联合和当代各方势力的推动。比如太平公主，在武则天的严格培养下，她甚至有机会成为第二代女皇，然而她最终逃不出礼法的捆绑和当代各方势力的压迫，最终没能圆满的过完自己的一生。
父母之爱子女，则为其某深远。无论嫡庶，在父母眼里都是自己的孩子。
昭君出塞作为和亲公主出使蒙古，其真实身份不过是汉宫里的一介平凡宫女，她不过是一个被贴了公主标签的和亲工具，促使她出使西域的真正原因并不是因为她是汉室血脉。
没有人会真正狠心把自己的孩子作为利益的牺牲品去谋取自身利益，就算有最终也只是为了子女的长远利益谋划事宜。
嫡庶之分，男女之别作为封建社会的桎梏捆绑世人的身心，使人不得不屈服于其中，但是为人父母对子女的关爱却是人性本能，千古不变，在他们的眼里没有嫡女庶子的世俗标签，就算地位再卑微都捆绑不住他们对孩子的关爱，可见，封建礼法也有失效的时候，并非绝对。
