虽说早在1912年的时候，清朝就已经灭亡了。但是这并不代表着清朝曾经的皇室血脉也随着清朝的灭亡而从这个世界上消失了。要知道，在我国辽宁省抚顺市新宾满族自治县的上夹河镇，还有一个满是正统清朝皇室后裔的村子存在。

随着时代的发展，尽管该村村民的生活条件、环境和习惯都发生了不小的改变。但是其内心仍保有的那种，身为正统清朝皇室后裔的骄傲感和自豪感，却从来都没有发生过改变。据说为了保证血统的纯正，该村有较为严格的择偶标准，简直堪称奇特。下面，就让我们一起来了解一下吧！

一、该村村名的由来。

(资料图片仅供参考)

我们所说的这个村子，名字叫做腰站村。若是你从来都没有听说过这个村名的话，那肯定免不了会对它名字的由来很感兴趣。为了方便大家进一步认识这个村子，我们就先给大家介绍一下这个村子村名的由来。

据说在1686年的时候，一个名叫爱新觉罗·阿塔的清朝皇室成员，被当时的康熙皇帝给派到现在腰站村所在的地方看守永陵。当时阿塔带着自己的七个儿子走到现在腰站村所在的地方时，觉得这里的一切都很好，所以便扬言"我们要占"。后其七子也附和着说"要占，要占"，于是腰站村的名字便出现了。

二、该村的存在有着重要意义。

于曾经的满清朝廷而言，腰站村的地理位置非常重要。要知道，它除了是中原与北方、汉民族与少数民族的汇聚地之外，村外不远处的古勒山城还算得上是大清朝的龙兴之地。因为当年清朝的太祖皇帝就是在这里战胜九部联军，并起兵朝中原进击的。

而于现在的我国而言，腰站村目前已经成为国内唯一一个清朝皇族后裔的聚居村落。它位于莲花山下，面积差不多为18平方公里。村内共有村民1200来人，其中超过百分之九十的人都是满族人。而在这些满族人中，又有差不多四百来人属于清朝皇室后裔。

有资料显示，虽然阿塔带着自己的儿子和部下，离开京城来到了腰站村的所在地，但因他们肩负着看守清朝永陵的重任，所以即便远离京师重地，也照样一直能够享受着朝廷的厚待。再加上他们所具有的皇室后裔的特殊身份，当时能从清朝廷那里享受到的待遇就更好了。

后来清朝灭亡，聚集在腰站村的清皇室后裔为了自保，便对外改姓肇。不过一应习俗还遵照以前，尤其是在过春节和清明节等中国的传统节日时，他们以前在这个时候会怎么做，那之后便也一直都那么做。

三、该村村民一直坚守着的严格的择偶标准。

结语

腰站村村民坚持的这种延续血脉的方式，可能看起来既合情合理，又非常有效。但是实际上，这却并不能算是一种值得提倡的血脉传承方式。若是我国所有民族都采用这种方式来延续血脉，那还怎么可能会有如今的民族大融合的大好局势呢？

所以说，真正值得我们传承下去的是我国特有的传统文化。以对择偶标准设限来延续血脉，只会让后世之人的民族观念变得越来越狭隘，让自己越来越故步自封起来，这不利于日后我国这个多民族国家的发展，所以并不应该得到提倡。