北朝北魏的存在时间有148年（公元384年至公元534年），说长不长，说短也不短。出现过功勋卓著的开国之君拓跋珪，也出过一心礼佛与世无争的献文帝拓跋弘；更有过深谋远虑使北魏中兴的孝文帝拓跋宏。同时，对于鲜卑北魏人，永远不能忘怀的还有一个女人，那就是冯太后。为何这么说呢？评继续往下看：

冯太后的出身，有着非常玛丽苏的元素，但这又是史实：亡国公主。冯太后的祖父，曾是五胡十六国之北燕的国君，但是北燕在北朝历史中只是存在了短短的二十九个年头，便被北魏所灭。

后来，冯氏进入北魏皇宫中为婢女，被拓跋濬看重，先是封为贵人，后被册封为皇后。（这位拓跋濬就是《锦绣未央》中拓跋浚的原型，而李未央就是冯太后）

(资料图片)

这拓跋濬相当厉害，不光是在位期间有不少有利于民族的改革措施，就是他的上台也很出彩，当时朝廷中有一位大权臣，大宦官名为宗爱，曾拥立拓跋余登基，拓跋濬利用宗爱，废掉拓跋余改立自己为王，继位后又转头把宗爱杀了。以上的一系列事件，都是发生在一年之内，可见政治手腕，这一年拓跋濬只有十三岁啊！（冯氏也是这一年嫁给他的，才十二岁）

正如题目所说，为何冯太后在北魏，堪比孝庄在清朝呢？

首先，她们都经历三朝，辅佐二皇。拓跋濬二十六岁便病逝了，其子拓跋弘继位，尊嫡母（不是亲生母亲）冯皇后为太后，并由太后辅政。但是拓跋弘二十二岁也去世了，五岁的儿子拓跋宏接替王位，并且再次由冯氏摄政；再看孝庄，经历儿子福临早逝以后，亲自拉扯着康熙治理朝政，康熙也不过八岁而已。

其次，她们同样为当时的国家做出了不小的贡献。冯太后被《魏书》尊为北魏的政治家，改革家，可见其地位。综合她主要的几个为政举措有：首开官吏俸禄，在拓跋弘执政之前，北魏还保持着游牧民族的行政管理方式，管理未开俸禄。久而久之，官员贪污，横征暴敛等现象严重，冯太后主持修改官员收入。修改田地制度，先将荒土地纳为国有，后又按照人口面积分配。这样不仅保证无地农民的生活，还提高土地利用效率。修改行政区划，在以往的行政区划之下，边境地带容易出现隐瞒人口的情况，改革后有很大好转。我想您也该看出来了，从冯太后开始，北魏的治理逐渐走向成熟完善。

最后，她们一手辅佐出来的帝王，均是后来杰出的政治家，比如康熙，比如拓跋宏。

但是冯太后远远没有孝庄有名，现在几乎无人提及（《锦绣未央》说的是她，《凤囚凰》也有冯太后，但是之前出现的很少）这一方面是因为，南北朝的历史知识没有清朝那么普及，大众很早就从各种作品中得知清朝的来龙去脉了，而对北朝的则不是。另一方面的原因则是，北魏并不是以一个“南北大一统”国家出现在人们的视野里，同一时代，还有不少政权存在，并且相互替频繁，其存在感也就没有强了。

想想也是非常有戏剧性，一个亡国公主，国家被北魏所灭，而多年之后，自己却成了那所谓“敌国”的实际掌权人，并且为其做出不小贡献。究其原因，可能是因为，在冯氏未出生前，北燕就已经灭亡，而自己从很小的年纪就流落宫中，已经没有了国家的归属感吧。

后记非常重要的补充！

冯氏包括她的哥哥冯熙，其实在北魏是有名的外戚，也极力笼络了不少的权力。从这个角度说，不如孝庄纯粹，但是根据拓跋宏对“祖母”的态度，还是可以推知，她对国家确实贡献很大。

冯氏的国家“北燕”，存在于五胡十六国时期。可是这个燕国，并不是金庸笔下《天龙八部》中慕容复的国家。那段时间，共有四个燕国（前燕，后燕，南燕，北燕），其中只有北燕，不姓慕容。

拓跋濬的另一个贡献，是在于佛教。他在位期间，尊崇佛教，山西大同的云冈石窟就是他主持修建的，这也侧面证明，陕西省见证了五胡十六国以及南北朝并立时的北朝风云。