子路全名为仲由，子路是他的“字”，他的老师，则是大名鼎鼎的孔夫子，子路和孔子，除了师徒关系之外，更像是朋友和家人。
不过，如果子路和孔子站在一起，那画风绝对充满喜感。
想象一下，两个身高超过一米八的山东大汉，一个文质彬彬，一个则是粗犷野蛮，这样性格迥异的两个人，居然能成为亲密无间的师徒，着实让人不可思议。
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但事实确实如此，自打子路跟了孔子之后，子路就身兼孔子的司机、管家、保镖等多个职务，孔子在外游学期间，无论到哪，衣食住行等一系列问题，都是忠心耿耿的子路一手包办。
不过，这个令孔子拥有无限安全感的学生，却最终被人剁成了肉酱，死得极为凄惨。
那么，子路是因何而死的呢？在他死后，他的老师孔子又是什么反应呢？这一切，还得从子路当初拜师孔子时说起。
在没有拜师孔子前，子路是一个标标准准的“不良少年”。
子路比孔子小九岁，也是鲁国人，他打小就脾气直爽，长大后更是如此，日常就是带着一群小伙伴“行侠仗义”。
也正是因为有这样的性格，所以他对文绉绉的孔子十分不服气。
在子路看来，解决问题还是要看拳头说话，而孔子所说的那些之乎者也，完全没有作用，还不如他子路的一个拳头更有效。
于是，他不仅瞧不起孔子的学说，并且还时常冒犯孔子，比如在孔子上课的时候去捣乱等。
而这天，子路又来捣乱了，并且他还头戴雄鸡式的帽子，佩戴着公猪装饰的宝剑，用这种装饰来显示自己的无敌，以此来向孔子挑衅。
总之，当时的子路，活脱脱就是一个不良少年。
若放到一般人身上，碰上这么一位明显一看就不是好人的主儿，怕是当时就吓得“两股战战”，但遇到孔子，那就是另一回事了。
按史料中的记载，孔子对子路“收服有方”，通过一番说教，加上用礼乐等进行引导，让子路顿感羞愧，第二天就身着正式的儒服，恭恭敬敬的前来向孔子拜师。
不过，个人认为，孔子收服子路的过程绝对不止这么简单。
要知道，子路历来就属于是那种“好勇斗狠”之人，况且他敢头戴鸡冠帽，身佩宝剑去找孔子，本身就是做好了打一场的准备，这样的人，怎么能轻易的被孔子简简单单几句话就说服了呢？
而看他在拜师孔子后对孔子毕恭毕敬，将孔子照顾得无微不至等行为来看，想必是当时孔子用了什么特殊的办法，让子路彻底对他服气。
那么，孔子用了什么办法呢？以个人愚见，子路大概率是被孔子给“打服”了。
可不要小看孔子，前文也讲过，孔子也是山东大汉，且个头不低，最重要的是，孔子在做学问的同时，也是一名“武林高手”。
有史料记载，孔子力气之大，曾“举国门之关”，什么意思呢？就是说，孔子曾经将一个重达四百多斤的城门门栓举了起来。
而这还不算完，在《淮南子》中就记载，孔子“勇服于孟贲，足摄郊菟”，这句话的意思是，孔子的勇猛，连当时公认的勇士孟贲的对他很服气，他的速度之敏捷，比野兔跑的还快。
另外，在当时的贵族教育体系中，“御”和“射”是必须要进行学习的，也就是说，孔子还是一个骑术高手和射箭高手。
总之，孔子不管是身体素质还是个人武艺上，都远不是我们印象中的一个文弱书生的模样。
而这样一个人，在面对“社会人”子路的挑衅时，之所以会让子路最后听他讲道理，说白了就是子路被他打服了。
毕竟，如果子路打赢了，按照他的性格，哪里会乖乖地听孔子讲道理呢？
而在子路成为孔子的学生后，两个人的感情迅速升温，在孔子的教育下，子路成为了一名忠诚的战士。
不过，俗话说江山易改禀性难移，子路虽说拜师孔子，但火爆的脾气依旧没改，说话做事还是十分莽撞，也正因为如此，子路就成了孔子反面素材的来源，每逢孔子讲课，那子路必然会被骂的狗血淋头。
但即便是这样，子路对孔子的感情依旧稳若磐石，他从不因为老师的批评而感到气恼，反而对老师更为恭敬，事事处处依旧服侍的妥妥当当。
那么说子路是“受虐狂”吗？当然不是，个人看来，他和孔子的感情，早已超越了师生情谊。
俗话说“爱之深、恨之切”，也正是因为子路对孔子的忠心耿耿，因此孔子才会把他视为家人一般，也正因为是拿他当家人看，孔子才会对子路相当“毒舌”。
比如某次，子路因为在学习时站姿不标准，惹得孔子大怒，当场骂子路“若由也不得其死然”，意思就是“不得好死”。
不过，当时的子路只是憨厚地笑了笑，马上纠正了站姿，但他和孔子都没有想到的是，未来的某一天，子路的结局还真是“不得其死”。
怎么回事呢？这还得说到孔子的一个老熟人。
这个老熟人是差一点和孔子闹出绯闻的南子，南子原为宋国公主，后嫁给了卫国的卫灵公成为夫人，但她作风十分不检点，婚后还与宋国的公子宋朝保持着“超友谊关系”。
而作为南子丈夫的卫灵公，不但不对妻子的不检点加以阻止，反而更加纵容，这就让卫灵公的太子蒯聩十分不满。
尤其是在得知南子和宋朝私通之事后，蒯聩决定帮父亲出这口恶气。
因此，他就暗中和家臣戏阳速商议，计划在朝见南子时，由戏阳速出手杀了南子，原本这计划天衣无缝，但谁知道，事到临头时，戏阳速反悔了。
并且不仅反悔，还让整个行刺计划被南子察觉，于是，南子迅速逃走，并将此事告知了卫灵公。
看到心爱的女人差一点被杀，卫灵公自然是当场震怒，二太子蒯聩由于担心被负责惩治，不得不仓皇逃走。
那么，这件事和子路有什么关系呢？别着急，正是因为此事，才导致了子路被杀。
蒯聩逃走后不死心，一直筹划着反攻卫国夺得国君之位，而在此期间，卫灵公病逝，其死后，南子原本想拥立公子郢为新国君，但奈何公子郢推辞不受，不得已之下，南子只得拥立蒯聩的儿子“辄”为国君，这个“辄”便是卫出公。
按常理来说，虽说当国君的不是蒯聩本人，但好歹也是他的亲儿子，也不是外人，因此蒯聩应该罢手，但奈何“赌场无父子”，面对权力的诱惑，蒯聩抛弃了父子之情，依旧还是j决定要夺回国君之位。
因此，蒯聩便胁迫卫国的大夫孔悝以壮大自己的势力，而当时子路，恰好在孔悝府上当“宰”，也就是孔悝的大管家。
就在蒯聩抓住孔悝，并胁迫他就范的时候，孔悝的一个家臣偷偷溜了出去，把孔悝被人绑架的事情火速通知了子路。
子路当时正外出办事，得知消息后，马上往孔悝家中赶，这意思就是要救自己的老板于危难之中，走到半路时，遇到了自己的师弟子羔，子羔劝他不要蹚这趟浑水，不然就是九死一生。
但子路执意前往，当场义正言辞地说到：“食焉不辟其难“？
这大意就是说，既然吃人家的、拿人家的了，就没有道理不在人家危难之际前去帮忙，而当他走到城门口时，当时城门已经关闭了，有人还劝他不要往里闯，不要白白送死。
但子路当时又说了一句大义凛然的话：
求利而逃其难。由不然，利其禄，必救其患。---子路
就这样，子路义无反顾地冲了进去，而等他来到孔悝家时，蒯聩正把刀架在孔悝的脖子上，逼着他歃血为盟呢。
见此情景，子路大声呵斥蒯聩，让他放过孔悝，但蒯聩哪里会听他的？于是，双方爆发了剧烈的争斗。
而在混战中，子路系帽子的一根带子被打断，导致帽子掉了下来，因此子路便停住了手，说到：“君子死，冠不免”。
啥意思呢？就是说，君子哪怕是死，也要衣冠整齐，所以，他便停手开始整理帽子。
这个时候，刚才围攻他的人一拥而上，用乱刀砍向子路，就这样，子路就被这群人最终剁成了肉酱。
子路曰：‘君子死，冠不免。’结缨而死。
用我们现代人的眼光来看，子路的死，更多的是过于迂腐，都到了拼命的时候了，还在乎什么帽子端不端正呢？但实际上，这样说子路，真的是冤枉他了。
要知道，子路在拜师孔子之前，也是一个有着丰富经验的“社会人”，打架那是常有的事，怎么打，如何打赢，子路的经验一点都不比别人少。
况且，子路拜师孔子后，一路上的保镖工作都是他来做的，他又如何不知道打架取胜的精髓呢？
即便是子路学习了儒家的礼仪，但也不至于在那种情况下，还放着一圈敌人不管，反而去整理帽子。
况且，作为子路的老师孔子，还说过“以直报怨，以德报德”的话，说白了就是教导自己的学生，该出手就要出手，作为孔子的大弟子，子路必然时明白这个道理的。
所以，单纯说子路是因为迂腐，在关键时刻整理帽子而死，着实有些曲解他了。
按照子路的性格，个人认为，当时的情况，并非是子路停下手来整理帽子，而是子路已经身负重伤，眼见自己生还无望了，这才停手整理衣冠，然后从容赴死。
说白了，就是当时的子路，已经知道自己必死无疑了。
为什么这么说呢？很简单，我们都看过春秋时期相关的电视剧，剧中人物带的帽子我们也都见过，而系帽子的带子，是紧紧捆在脸颊两侧的。
一般来说，当时的人十分注重形象，基本上不会将帽子带歪或者松松垮垮什么的，有道是“正衣冠”，这里的冠说的就是帽子。
在这种情况下，子路作为孔子的弟子，自然也是如此，即便是他在搏斗中，也会保护自己的帽子，但在史料的记载中，系帽子的带子却断了。
那么问题就来了，这根带子为何会断？肯定不是质量不好，按当时的场景来说，大概率是被对手的刀剑割断了。
而这就是关键所在，一个十分重视衣冠的人，帽子上的带子会在什么情况下被割断呢？必然是身上已经负伤严重，无力招架的情况下。
但凡子路有还手之力，他宁可让大腿上挨上一刀，也不想帽子掉下来。
因此，正是因为他已经没有招架之力的时候，帽子上的带子又被对方割断了，因此，子路知道自己必死无疑，也知道对方不会放过自己，所以，才会在临死前整理衣冠，从容赴死。
换句话说，子路时选择了体体面面的死，不失尊严的死，而不是为了体面不要命。
那么，孔子在知道这件事时又是什么反应呢？其实，早在子路没死之前，孔子就预料到了子路的结局。
前文讲到，子路曾在半道上碰见了自己的师弟子羔，子羔劝说子路无效，之后发生了子路壮烈而死的事。
而子羔和子路相遇的事情，被孔子得知时，孔子当时就说：“嗟乎！柴也其来乎？由也其死矣。”
什么意思呢？就是说，孔子当时就认为，柴（即子羔）会没事，而由（即子路）会死，而事实也确实如他所料，最终，子羔无事，子路赴死。
之所以孔子做出这种判断，是因为他太了解他子路的秉性了。
子路这个人，跟了孔子这么多年，最看重的就是一个“义”字，从他始终如一，且恭恭敬敬的一直服侍孔子就能看出，他恪守师徒之情，极为尊师重道。
而他到了孔悝处担任了孔悝的大管家后，那么孔悝就是他的上司，按照子路的性格，他必然会为了君臣之情，无条件的效忠孔悝。
如今孔悝有难，作为子路而言，怎能不帮？哪怕形势如同是飞蛾扑火，但子路依旧义无反顾。
所以，正是因为孔子知道自己这个学生的秉性，也知道他必然会去帮助孔悝，因此就断定，他绝对会为了一个义字，不惜生命。
而子路的死，也给孔子带来了巨大的悲伤，自此之后，孔子常有“覆醢之举”，即看到有肉酱的菜，再也吃不下去了。
因此，结合子路的秉性和行事风格，以及他所接受的教育，他之所以最终会被剁成肉酱，表面上看是因为在和人搏斗时非要整理帽子，但实际上，他是为了全了他和孔悝的君臣之情，故而不惜生命选择帮助孔悝，最终在身受重伤，毫无招架之力后，选择了整理衣冠，仿若君子一般从容赴死。
