经过一个多月的辛苦奔波后，刘禹锡护送着母亲的灵柩回到了洛阳，按照母亲的遗愿，把母亲的灵柩和父亲的灵柩合葬在一起。处理完母亲的后事后，刘禹锡抓紧时间整理柳宗元的生平事情，准备撰写祭文，同时，按照柳宗元的遗愿，刘禹锡再等韩愈为其写的墓志铭。
想到柳宗元为了自己申请调换被贬地方、想到柳宗元帮助自己照顾年迈的母亲、想到柳宗元每次的劝说和安慰，想到柳宗元这些年的点点滴滴，总会让刘禹锡泪满双眼。柳宗元毕竟只有四十七岁，一代文豪，和韩愈在文坛共领风骚，就这样英年早逝，真是天妒英才。
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怀着悲痛的心情，刘禹锡写写停停，修修改改，经过一周左右的时间，终于写完了《祭柳元外文》：“呜呼子厚！我有一言，君其闻否？惟君平昔，聪明绝人。今虽化去，夫岂无物！意君所死，乃形质耳。魂气何托，听余哀词。……”
接下来的几个月的时间里，刘禹锡按时为母亲扫墓祭奠，偶尔有朋友来访，讲述朝廷的事情，刘禹锡也只是草草应酬，几乎所有的空余时间都在收集和整理着柳宗元的遗稿。看着满屋的遗稿，认真阅读着每行每句，品味着字里行间的故事和感受。思念和遗憾再一次涌上了刘禹锡的心头，提起笔，刘禹锡又写出了一篇祭文，《重祭柳员外文》：
“呜呼！自君之没，行已八月。每一念至，忽忽犹疑。今以丧来，使我临哭。安知世上，真有此事！既不可赎，翻哀独生。呜呼！出人之才，竟无施为。炯炯之气，戢于一木。形与人等，今既如斯。识与人殊，今复何托？生有高名，没为众悲。异服同志，异音同欢。唯我之哭，非吊非伤。来与君言，不成言哭。千哀万恨，寄以一声。”
时光冉冉，转眼间已经回洛阳两年多的时间了。这天，一位僧人前来拜访，自称是柳宗元的朋友，刘禹锡热情相待，畅聊起来。原来这位僧人早年和柳宗元结识，自己一直在外云游，柳宗元去世的消息一直不知道，前些天去柳州才知道，后来又去看了柳宗元在愚溪建造的亭台楼阁，结果早已经人去楼空、物是人非，当年柳宗元用心修建的楼阁、亭台、小池都没有了以前的模样。
送走了僧人，刘禹锡的脑海中瞬间浮现出了众多柳宗元的身影，恍惚中，刘禹锡提笔写下了《伤愚溪三首》：
愚溪：原名冉溪，柳宗元谪居永州（治今湖南零陵）时更名为“愚溪”。
柳子厚：即柳宗元，子厚是柳宗元的字。谪：指官吏降级，调往边远地方。
结茅树蔬：建造茅屋，种植蔬菜。
为：筑造。沼：小池塘。沚（zhǐ）：水中的小洲。
目曰愚溪：取名叫愚溪。无复曩（nǎng）时：不如过去。曩，从前的，过去的。
胜（shēng）：禁得起。恨：憾。这里指伤悼之意。
悠悠：悠闲自在。草堂无主：指柳宗元已去世。
中庭：庭中。山榴：山石榴，又名杜鹃花、映山红。
草圣：东汉张芝善草书，人称”草圣“。此处指柳宗元的墨迹，柳宗元是书法家，善章草。
木奴：柑橘树的别称。
里门通德榜：东汉孔融为北海相，十分敬仰郑玄，命高密县为他专门设郑公乡，并将里巷的大门修得很高，使得较高的车马也能通过，号为通德门。此喻指柳宗元故居里门。
樵车：柴车。
吹笛：据《晋书·向秀传》载：嵇康被司马昭杀害，其好友向秀为了悼念嵇康，“经山阳之旧居”，“邻人有吹笛者，发声寥亮”，向秀“追想曩者游宴之好，感音而叹”，写了一篇《思旧赋》，以表示对嵇康的深切怀念和沉痛哀悼。
山阳：汉代县名，在今太行山之南。东汉建安二十五年（220年），曹丕废汉献帝为山阳公，即在此地。
白话译文
我的老朋友柳宗元谪居永州，得了一块好地方，在那里建造房屋，种植蔬菜，筑造了池塘小洲，建起了亭台楼榭，命名为愚溪。柳子死后三年，有一个僧人云游零陵，告诉我说：“愚溪再也不像从前的样子了。”一听到僧人这话，我无法抑制自己的悲痛，就把听到的情况写成七言诗，以表哀悼。
①溪水悠悠地流着，春天自然来了，草堂已经没有主人，燕子还是飞回。隔着帘子，只看到庭中长满野草，那一树山榴花，依旧烂熳地盛开。
②草圣似的几行草书还留在断墙残壁上，当年手植的千株柑树已经属于邻家。只看见里门上仍是当年那块通德匾，但是只有柴车寂寞地出入在斜阳下。
③当年的柴门和竹篱还依依存在，野草和青苔却一天天增多。现在纵使邻居有人懂得吹笛，但老朋友谁能再从这里经过？
没有谁的人生是一帆风顺的，起起伏伏才是常态。在得意时不忘记初心，在失意时不丧失信念。挫折会来，也会过去，跌倒了再爬起，失败了再努力。认真过好每一天，踏实走好每一步，才能到达你所向往的未来。
关注下一集：天命之年，上任夔州。明天见。
