一个被尊称为“白活佛”的喇嘛，曾英勇无畏地率领蒙满联军痛击穆斯林叛军，成功收复了国土！
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这个叫做棍噶札勒的喇嘛因此伟大贡献被誉为清朝最伟大的活佛！而他又有着怎样传奇不俗的经历呢？
一、年少离家成佛行善，时逢极端分子作乱
1835年，活佛棍噶札勒生于我国的甘肃省，年幼的他曾在放牛的过程中不小心用矛刺伤了牛而心怀愧疚，又担心被父母责骂遂离家出走，最后成了一名僧人。
此后的棍噶札勒于1847年随同高僧一道游历了蒙古之地，而后回原处潜心读佛修行。
1848年，他又跟随着另一名高僧前往新疆弘法，彼时彼刻，棍噶札勒不过才是个十几岁的孩子。
四年后的1852年，棍噶札勒时年17岁且二次来到新疆塔城弘法，当时塔城的瘟疫十分严重，踏入其间便能处处瞧见横尸街头的可怜民众。
心善的棍噶札勒懂得一些医术，便积极地给当地牧民治病，牧民因此对他怀有感激之情并尊称其为“察罕格根”，这也是“白活佛”最初称谓的由来。
彼时边疆时不平静，特别是1862年，当时的陕西、青海、甘肃以及新疆一带的回族和维吾尔族发动了起义，这场起义一开始可以说是正义的，然而后期变得愈发“诡异”起来。
这诡异之处就在于伊斯兰教的加入！彼时在伊斯兰教领导下的反清起义变了味儿，竟然将屠刀对准了自己人，引起了一场大仇杀！
许多百姓同胞被穆斯林极端分子给残忍杀害，这些教徒甚至连自己的同族人都不放过！
二、新疆等地遭遇叛军占领，白活佛毅然还戒组织作战
而发动起义的这一年，正是青年白活佛棍噶扎勒第三次来新疆塔城弘法之际，当时的他在新疆的库尔喀喇乌苏喇嘛寺中，同当地的蒙古族僧人一起诵经礼佛。
1864年，这场起义波动到了新疆塔尔巴哈台地区，由于这里距离清朝廷较远而难有援兵快速赶到，导致了此地受害最为严重！
战争经历了一年，新疆军民的反抗能力让穆斯林叛军一时半会不能完全攻下，他们就向中亚的阿古柏和北边的俄国请求增援，遂有一批更壮大的队伍入侵。
叛军在此建立起政教合一的哲德沙尔汗国，新疆就此沦陷，唯有巴里坤、塔城等地还在清军手里。
眼馋的穆斯林联合阿古柏的军队猛烈攻击塔城！而围困在城内的数万汉、满、蒙军民依旧奋勇抵抗，可终不敌凶猛的叛军，后者将他们完全逼入绝境。
“我们可以向白活佛求救！”守城的将军无奈下想到了棍噶扎勒，而当棍噶扎勒获悉塔城军民处于水深火热之中后，年仅31岁的活佛毅然决然还戒，放下经卷而拿起了禅杖发号施令。
棍噶扎勒带领着蒙古族牧民骑兵，为免百姓受害且为了祖国领土的完整，快速奔赴塔城！
而在此过程中，诸多敬仰白活佛的牧民自愿加入他的作战队伍，志在击退叛军。
三、“白活佛”率领众将士击败叛军，成为朝廷的得力帮手
很快，凭借着棍噶扎勒至高的威望，他组成了一支拥有2000多骑兵和3000多步兵的汉满蒙军队。
当棍噶扎勒到达塔城时，叛军已围城多日而城内军民早已无还手之力，这也让叛军的骑兵都稍许松懈了下来，他们之中有的还下马徒步向前走。
而棍噶扎勒一方也不急于攻击，他们先是下马埋伏在周边的茂盛草丛中，静静地等待敌人接近……
当叛军离棍噶扎勒军队仅有五十步之遥时，棍噶扎勒眼瞅着时机已到，于是猛然上马冲锋陷阵——只见这位“白活佛”身披金黄色袈裟，手握禅杖，骑骏马呼啸着冲向叛军。
其身后的大批护法喇嘛和士兵见状受到了鼓舞，亦跟随着上前砍杀敌军，而此时城内的将领也适时地打开城门，无数城内军民蜂拥而出。
面临着前后夹攻的叛军慌了神，迅速被汉满蒙联军给击溃，“白活佛”带领着勇猛的将士们取得了欢欣鼓舞的胜利！
这一战使棍噶扎勒在各民族群体间名声大噪，更令其成为新疆同胞的“庇护之神”！清朝廷也很欣赏棍噶扎勒的作为和能力，还下旨允许他暂居新疆。
居住在新疆的日子，棍噶扎勒也没有闲着，他还带着各族同胞继续和侵略叛军展开搏斗并收复了许多国土。
棍噶扎勒甚至打败了实力强盛的沙俄军队且将之驱逐出境！然而事情却没那么简单。
四、被清朝廷的软弱束缚了手脚，活佛一生是可敬可叹的
沙俄派军官乌拉索带领100多个哈萨克牧民前来“实地调查”，但棍噶扎勒瞧出了他的心思而解除了其武装。
然而乌拉索让哈萨克牧民回俄国后却耍起了赖，固执不走的他反咬一口说自己遭到了扣押。
这便是历史上的“承化寺事件”，沙俄的真实意图是为了阻挠清朝廷与自身就“交还伊犁”谈判地进行。
然而那时的清朝廷生怕搞僵了双方关系不利于收复伊犁，就象征性地罚了棍噶扎勒一年俸禄，还处分了2名官员和翻译……即使是这样，沙俄依旧不满意且要求朝廷重罚。
无奈之下，朝廷只好让棍噶扎勒到西藏寺庙布施拜佛，之后的1886年，棍噶扎勒还回北京一趟参见了当时的光绪皇帝。
1888年，英国军队前来侵略我国西藏地区，朝廷本想派棍噶扎勒去西藏抗敌可却被西藏噶夏地方拒绝——理由显得有些可笑，仅仅因为怕他入藏会影响统治。
而后的棍噶扎勒再没有发挥过自己的作战才能，清朝廷因怕他回承化寺再度惹恼俄国人，就把其安置于离沙俄边界适当距离的地方。
棍噶扎勒最后被安置的居所是在早年建寺坐禅的地方，即甘肃洮州新寺，并于1896年在此寺庙中圆寂。
“白活佛”棍噶扎勒的一生是可敬可叹的，敬的是他时刻心系祖国危难且能舍自我利益服务于朝廷。
叹的是他没有生于我们如今的好时代，清朝廷的软弱令他余生不能发光发热……
