春秋战国时期，齐桓公国中赶上大荒之年，国库空虚，钱粮不足。而大夫们只顾聚敛家财,不能捐输为国分忧，更有甚者囤积米粮，甚至任谷粟腐烂，却不愿开仓救民。齐桓公为此事整日忧心忡忡烦恼不已。

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管仲得知，向齐桓公进谏说:“请王下令召唤城阳大夫进宫。”桓公不解道:“召见他是为什么呢?”管仲回答说:“城阳大夫府中的宠妾,个个穿着精致的细葛布做成的衣裳;所养的家禽吃的都是上好的谷粟,府内天天笙歌夜夜舞榭,而他的族人却吃不饱穿不暖，所以大王只要对他说:你口口声声说要对寡人效忠，却连你自己族人的死活都不顾，怎能相信你会尽忠寡人呢?"

桓公听着这里恍然大悟，依照管仲所说，免去城阳大夫的官职,不准他出府门一步。其他大夫听说此事，恐伤及自己，于是纷纷争相捐金献粮,救助远近亲族。有些大夫尚嫌不足,甚至收容国内贫苦无依的百姓，从此国内再没有饥民。

没过多久国内米价大跌，齐桓公担心大夫们依仗权势财力接机囤米，这样百姓又没有粮食了，于是又向管仲请教策略；管仲说：“近日臣经过集市，见到有两座新建的谷仓刚刚完工，请大王用玉璧等物高薪聘请百姓当守粮仓的官员，问题就可以解决了”，齐桓公依管仲之言，果然，百姓纷纷争相在新建的谷仓储存米粮。

评析：

谬数，在古代常用于反常的，不同寻常，出乎意料的。管仲发现齐桓公因为大夫们囤积居奇，不能为国分忧的事情，如果是上谏齐桓公，严惩大夫，杀鸡取卵势必会造成国内动荡，灾年又逢动荡对国家是十分不利的，因此，采用“谬数”，杀鸡擎猴，挫伤大夫们锐气还解决了灾荒问题，又让国民有了辅助，一举三得，于国有利啊。

文王将乱葬岗的枯骨新埋好，百姓纷纷归顺；燕昭王千金买千里马骨，各路人才知其爱才，纷纷投靠，就像齐桓公高薪聘请百姓为守粮官，齐国四处可见粮仓，此三个典故，不论其主是诚是伪，能够以小得大便才是最重要的。因此，做大事的人，先看利弊，再算得失，必成大器。