要说基因遗传这回事，在历史上也总是有各种各样这方面的例子。譬如众所周知的兵圣孙武一族，也都是猛人。

孙武的事迹，大家都耳熟能详了。孙武是齐国人，大家都知道。而他在齐国还有一亲戚，论辈分，是他叔父，也是大名鼎鼎的人物，也是有名的兵家，并且也著有兵法，那便是齐国一代名将司马穰苴。

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孙武与司马穰苴都是田完的后人，这个田完呢，他本来是陈国公室之后，按道理来说应该是要继承陈国君位的，却碰上了陈国内乱，逃难投奔到了齐国，家族在齐国扎根繁衍了下来。所以田完原叫陈完，是孙武和司马穰苴共同的先人。按辈分论，司马穰苴是孙武的叔父。

这里就奇怪了，都是一家人，怎么不同姓呢？司马穰苴本来叫田穰苴，因战功封大司马，故称司马穰苴。而孙武姓孙，是因为他祖父田书为齐国伐莒有功，齐景公封乐安，赐姓孙氏。

这个齐景公呢，在位时间颇长，达58年。司马穰苴也是活跃于齐景公的时代，为齐国立下赫赫战功，并有《司马穰苴兵法》传世。

不知是基因雷同，还是孙武有意以叔父为榜样。孙武和司马穰苴人生的目标或者说他们在历史上的创造，都何其相似。都是疆场之上定征伐，帷幄之中著兵法。甚至就连孙武在吴国曾运用过的谋略，多年前，司马穰苴也用过。

大家都知道，孙武初见吴王时，为显示自己的指挥才能，以妇人为吴王阖闾演兵。吴王出宫中美女百八十人，令孙武演练阵法。孙武分妇人为二队，吴王两宠姬各为队长。皆持戟。孙武先讲明号令，问众妇人可明白？妇人皆称明白。可操练一开始，妇人皆大笑，视军法为嬉戏。孙武道，约束号令没有宣讲明白，是将军的责任。于是重新三令五申讲明了号令之后，再次操演。众妇人仍旧大笑不止。孙武再道，约束号令没有宣讲明白，是将军的责任。但既然已经讲明军令而不行，那就是士卒的责任。便下令欲斩二队长。吴王本来就是抱着玩笑心态，现在见怎么玩急了，便阻止。孙武回道:“臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。”遂斩二队长，重新演阵，妇人前后左右皆中规矩绳墨，无敢出声。

再说司马穰苴，齐景公时，晋国讨伐齐国阿、甄之地。燕国沿着大河侵入齐国领土。齐师皆败绩。齐景公无可奈何之际，晏婴向齐景公推荐了司马穰苴，没错，便是晏子使楚的晏婴。齐景公召司马穰苴，与语兵事，甚为折服，封司马穰苴为将军，率军出征。司马穰苴却说道，臣出身平凡，主公提拔臣于行伍之中，地位加之士大夫之上，士卒未附，百姓不信，人危权轻，希望主公派遣一位您的宠臣，这个国家地位极其尊崇的人，作为监军，随军同行方可。于是齐景公派庄贾作为监军同行。

司马穰苴与庄贾相约来日正午会于军门之下，随后司马穰苴先行入军。来日，司马穰苴立表下漏（古时计时方法，于阳光下立木桩入地，以影子测算时间）以待庄贾。这里摆明就是要立刀扬威呀，我刀是立起来了，你们可别撞上来呀。奈何庄贾就是不识数，自以为地位尊崇，平时娇贵惯了，自己是监军，只有自己监察别人，哪有别人监察自己，怕什么。左右亲戚为庄贾设宴送行，庄贾酣畅饮酒，误了约期，日中而不至。

司马穰苴过时而不候，不再等庄贾。自入军中，行军勒兵，申明约束。讲明军令以后，已到夕时，庄贾才姗姗来迟。司马穰苴问为何来迟？庄贾道，架不住大夫亲戚硬要设宴相送，所以来迟了。司马穰苴说道:“将受命之日则忘其家，临军约束则忘其亲，援枹鼓之急则忘其身。今敌国深侵，邦内骚动，士卒暴露于境，君寝不安席，食不甘味，百姓之命皆悬于君，何谓相送乎！”遂问军令:“军法期而后至者云何？”军令对曰:“当斩。”遂下令斩首庄贾。庄贾这才开始害怕，派人赶快去向齐景公求救。派出去的人还没返回，庄贾就被斩于军中。这一下，三军振栗。这还只是扬刀第一威，后面还有第二威。

庄贾被斩后，齐景公派来赦免庄贾的使节驾着马车驰入军中。司马穰苴道:“将在军，君命有所不受。”然后看着使节驰马车入军，又问军令:“军中不驰，今使者驰，云何？”军令对曰:“当斩。”使者大惧。司马穰苴还是把握了下度，说君主之使不可杀，便斩了使者的仆从，砍断马车左边的立木，又杀了马车左边的骖马。仆从和马临死前都心说，我没有惹你们任何人。

至此司马穰苴在军中彻底立威，大军起行，大败敌军。司马穰苴归国，被封为大司马。

话说后来司马穰苴威望日高，齐景公的宠臣便向齐景公进谗言，诬陷司马穰苴。齐景公罢免了司马穰苴，司马穰苴后发病而死。自此田氏家族便日益怨恨那帮进谗言的宠臣。后来田氏逐步掌握了齐国的朝政。及至田常（田常的父亲田乞和孙武的爷爷田书是亲兄弟）弑简公，顺带着把那帮宠臣全部族灭了。再到田常的曾孙田和，自立为齐威王，夺取了齐国政权，史称田氏代姜。

据说战国时为秦国夺取巴蜀的秦国名将司马错，也是司马穰苴的后人，但我没发现具体的史料证明。