登瓦官寺阁· 李白

晨登瓦官阁，极眺金陵城。

钟山对北户，淮水入南荣。

(资料图片仅供参考)

漫漫雨花落，嘈嘈天乐鸣。

两廊振法鼓，四角吹风筝。

杳出霄汉上，仰攀日月行。

山空霸气灭，地古寒阴生。

寥廓云海晚，苍茫宫观平。

门馀阊阖字，楼识凤凰名。

雷作百川动，神扶万栱倾。

灵光一向贵，长此镇吴京。

公元725年，李白游赏瓦官寺，登上瓦官寺阁楼，眺望金陵有感。故有《登瓦官寺阁》一诗。据《方舆胜览》记载：“升元寺，即瓦棺寺也。在建康府城西隅，前瞰江面，后据重冈，最为古迹。李主时，升元阁犹在，乃梁朝故物，高二百四十尺。”“高二百四十尺”约合60米。从题材上看，是一首登高望远的诗。一般来说，登高必定抒怀。但是这首诗写的很晦涩。难以理清李白想要表达的具体情感。我们可以根据同一时期李白写的《金陵望汉江》《金陵新亭》《月夜金陵怀古》三首诗的情感来推测——全诗写了瓦官寺大致地理位置，写了阁楼高耸入云。通过观看古代遗迹，对建都在金陵却早已消逝在历史长河中的王朝表示追思，对早已湮没在历史长河中的人物表示同情。

登瓦官寺阁——全诗围绕“登”字展开。

晨登瓦官阁，极眺金陵城——早晨，诗人来到瓦官寺，登上瓦官寺阁楼，放纵目力，望向远处的金陵城。第一联非常平实简洁。叙述了登高望远一事。

钟山对北户，淮水入南荣——第二联从视觉描写“极眺”的景色。对仗非常工整。三国东吴孙权为了避祖讳，将金陵山更名为蒋山。据《舆地志》记载：“蒋山，古曰金陵山，一名北山。其山磅礴奇秀，比诸山特高。”蒋山即钟山。“荣”，屋檐两头翘起的部分。“南荣”指阁楼的南檐。从瓦官寺阁楼望出去，钟山在金陵城的北面，巍峨磅礴。从阁楼南檐望出去，秦淮河从远处奔涌而来，景色壮观。这两句视野广阔，气象森严。写出了瓦官寺相对的位置。

漫漫雨花落，嘈嘈天乐鸣。两廊振法鼓，四角吹风筝——《阿弥陀经》中说：“天乐者，天人所作音乐，清畅嘹亮，微妙和雅，一切音声所不能及。雨花者，诸天于空中散花供养。若雨之从天而下，故曰雨花。”将前两句与后两句位置变更一下，更好理解。阁楼两边敲响法鼓。法鼓其实就是钟。“风筝”即是寺庙中常见的檐铃，俗呼风马儿。阁楼四周檐铃叮当。钟声与铃铛声相交织，清脆悦耳。有如天上神明的妙语，有如天人所奏鸣的天乐。这是从听觉角度写瓦官寺阁楼宝象森严，一片清幽空寂的景象。

杳出霄汉上，仰攀日月行。——第五联直接写瓦官寺阁楼的高耸。阁楼冲出云霄，一伸手就可以攀上正在行进的日月。很明显这里用的夸张手法。

山空霸气灭，地古寒阴生——“空”与“灭”相照应。“古”与“生”相照应。在这金陵群山之中，多少王朝成空，王霸之气早已消散。多少伟人已经作古，化作历史尘埃。这两句明显写出李白对前朝往事的追忆与同情。

寥廓云海晚，苍茫宫观平。门馀阊阖字，楼识凤凰名。——这四句是俯视之景。天色晚了，从云海往下俯视，高大的楼台宫观也显得低矮了。但是依稀能够看到宫门上的“阊阖”二字，能够看清在凤台山上“凤凰”楼。

雷作百川动，神扶万栱倾。灵光一向贵，长此镇吴京——神雷轰隆，山川震动。阁楼斗拱欲倒，神人前来相扶。这里既有夸张也有想象，符合李白一贯的写作风格。最后一联写瓦官寺一向灵验，希望瓦官寺可以一直镇守金陵城的气运。最后四句暗示李白可能看到了大唐盛世背后的危机，表达了对唐朝现状的担忧。

全诗从不同角度描写瓦官寺的胜景。委婉含蓄的追忆了前朝往事，表达了对历史长河中消逝的人与事的同情。也对眼前李唐王朝现状表示忧虑。

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