昨天不是《哪吒之魔童降世》上映了嘛，很多朋友都去看了，说是不错，但是我还没看……然后今天看到一个网友提了一个问题：《哪吒之魔童降世》里，龙族成了妖族，被囚禁在炼狱里。龙在东方，也就是中国的神话里都是神族，是权力的象征，是中国的一种精神文化。将他们的底子写成妖族，是对龙文化精神的侮损吗？

今天也是周末，闲着也是闲着，也就说说这个吧。因为还没看过这部电影，所以这边的案例还是以比较熟悉的《西游记》举例。之前写过一篇文章，大致就是唠了唠“龙”在中国历史上地位攀升的过程（好像还没发出来吧？），这边可以简单的说一下：

(资料图片仅供参考)

在传说中的夏朝时期，有个叫刘缧的，负责给夏帝孔甲养龙，但是后面养死了一头，就偷偷做成肉羹献给孔甲帝，孔甲感觉很好吃，就让刘缧再做一次。刘缧害怕龙死的事情暴露了，就跑路了。在那个时期，龙不过是人间帝王的宠物，还是圈养的，指不定还会被当成菜。

在周朝时期，龙开始作为纹饰被绣在了衣服上，但是这个时期，包括老虎，鸡，猴子的也是被当做纹饰绣在衣服上的，可以看出来，龙的地位依旧不是很高。

到了春秋时期，龙开始比较多的被记录在典籍当中，特别是《山海经》当中，比较多的是作为神灵的坐骑出现的，比如：南方祝融，兽面人身，骑两龙。

到了汉朝时期，刘邦说自己是赤龙转世的真命天子。

到了魏晋南北朝，龙开始与凤凰、龟、麒麟合称“四灵”。

到了元明时期，皇室开始对龙的形象进行垄断，朝歌时候的地位才高起来的。

到了清朝时期，龙被绣上了当时的国旗，成为了国家的象征。

我们可以看出来，龙其实地位一开始也是很普通的动物，慢慢的才升起来的，到元明时期，龙才能真正的算做是权力的象征。但是其实在很多的著作当中，龙的地位依旧不是很高，就例如《西游记》当中，我们可以看几段原文：

水元下界东胜神洲东海小龙臣敖广启奏大天圣主玄穹高上帝君。

这句话是东海龙王去找玉皇大帝告状的时候说的，一个是水元下界，一个是东海小龙，我可以看得出来当时东海龙王语气中的谦卑。像是村级干部去找国家级的告御状一样……

上排着九凤丹霞扆，八宝紫霓墩。五彩描金桌，千花碧玉盆。桌上有龙肝和凤髓，熊掌与猩唇。

这句话是在蟠桃会上的菜，龙肝凤髓，想必龙在上界也就是食材的一种了。

众仙即忙取出一条鞭，不是甚么牛皮、羊皮、麂皮、犊皮的，原来是龙皮做的七星鞭，着水浸在那里。

这句话是在五庄观的时候，镇元大仙掏出一件宝贝，龙皮做的七星鞭，这龙果然全身都是宝……

如来才道：“周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。

在真假美猴王当中，如来说过有五仙五虫，而这五虫蠃（倮虫，无毛覆盖的意思）虫指的是人，鳞虫指的是水族（龙族是水族之首），毛虫指的是走兽，羽虫指的是飞禽，昆虫就是昆虫了。这个是中国古人对生物的认识。同时也可以看出来龙和人在《西游记》当中，其实地位都仅仅是五虫而已。

然后我们翻翻《西游记》，可以看到很多的龙类，除了四海龙王和白龙马外还有：蟒龙、倚海龙、龙马（不是白龙马，是孙悟空当弼马温的时候养的）、冷龙、火龙、蛟龙、龙精、亢金龙、毒龙龙子龙孙龙婆龙女龙兵、泾河龙王、井龙王、敖顺妹妹的九个儿子小黄龙，骊龙，青背龙，赤髯龙，徒劳龙，稳兽龙，敬仲龙，蜃龙，小鼍龙。可以看出来，在神话世界里，龙族加龙族混血，真的是不罕见，到处都是，什么品种都有。所以血统是一方面，不是所有的龙都是真龙。

所以我认为，在古人认知当中，龙虽然也是一种神兽，但是终究是兽。他们的地位高于一般的人，像帝王就是真龙天子，但是也就是和帝王是同一等次的存在，比神仙是要低的。

在神仙的层次当中，龙凤之类的也就是一般的动物。例如孔雀大明王的孩子金翅大鹏鸟他能够为所谓为，一个是因为偶然跟如来扯上了关系，另一个是因为他本身就实力强大，否则的话，别说金翅大鹏鸟，连他奶奶凤凰都只会是一道菜。像四海龙王等等也大概是如此，要么有关系，要么有背景，要么就上玉帝的餐桌了。

综上，龙族在一般的神话传说中地位也不是非常高，因为是神话传说，不是人间历史，而《哪吒之魔童降世》发生在商朝时期，当时的图腾还是玄鸟呢……龙的地位就在食材之上吧，就不要太较真了……