（三）、长江流域和黄河流域以外，中国其它地区的石、玉雕塑，泥塑、陶器刻画符号、图画、纹饰和雕塑

中国古代陶器在南方江西地区发明，并随时间推移向北方和南方传播。受各地生产力和经济发展影响。东北地区文化和周边的日本、俄罗斯早期陶器因距离南方发源地较远，且天气寒冷人类聚居遗址较少、符号纹饰和彩陶出现较迟晚，数量也较少；东北地区戳刻纹筒形平底陶器受南部燕山南北平底陶器传播发展产生。东北地区的彩陶是受到南部地区仰韶文化和东部沿海文化影响的结果。

东北地区早期陶器、除了戳刻的实用防滑装饰纹饰以外，很少有长江流域和黄河流域绘制和刻画的标记性质的符号、图画出现。到了7000年前后东北地区受到仰韶文化彩陶和河北山东沿海文化彩陶影响才岀现彩陶和彩绘陶器符号图画纹饰。在内蒙古、辽宁、吉林地区出土过一些零星彩陶器；更北的黑龙江地区基本未见彩陶出现。但是由于玉器在北方首先出现，北方雕刻艺术因宗教需要比南方早；从黑龙江小南山到内蒙古兴隆洼受欧亚草原人类迁徙交通线影响，石雕泥塑的欧洲生育女神像和男性生殖崇拜的男根在东北发现较多。从阿尔泰地区东迁的民族把玉器传播到中国东北，玉器在中国东北得到发展并成为华夏民族祭祀礼器，因宗教原因从北向南一路传播、发展出华夏民族使用玉器礼器祭祀神灵的习俗和传统。

【资料图】

下面我们还是以长江下游5300年至4300年良渚文化以前、和与良渚文化并行的考古文化为时间界限，来考察东北地区以及长江以南地区重要考古学文化的刻画符号、图画、纹饰和雕塑的情况，分析它们与原始文字的关系。

（1）、东北地区的刻画符号、图画、纹饰和雕塑

1）、东北地区8000年前后的內蒙古兴隆洼文化

东北地区以磨制石器、陶器、原始粟黍农业为标志的新石器时代早期典型考古学文化中，8000年前后的内蒙古敖汉旗兴隆镇命名的兴隆洼文化较为著名。兴隆洼遗址位于西拉木伦河南北辽宁西部地区。考古出土的兴隆洼房址、农业工具、玉雕表明，8000年前后我国北方寒带地区受更新世末全新世间冰期大暖季影响，气候温暖降水充沛已经有原始农业出现；140平米大房子和聚落环壕沟证明，兴隆洼聚落与同期南方一样具有大规模人类聚集生活。兴隆洼民族以原始粟黍农业和家猪驯养定居下来。定居生活需要陶器，从燕山南北传入的平底陶器在这里发展出东北特有的平底筒形陶器和Z字、人字、网格纹戳刻纹为主的早期陶器纹饰。这里的陶器为手制，烧制火候低、质地疏松进水率高较为原始，陶器上的戳刻纹符号和纹饰与更早的南方原始刻戳纹陶器一样大多只具有实用和防滑装饰性质，但兴隆洼文化晚期刻戳符号纹饰较为精細，有些似乎具有一定的宗教祭祀语言性质。东北地区8000年前后的考古学文化中还没有发现彩陶礼器出现，表明长江流域和和黄河流域的彩陶礼器这一时期还没有传播到东北地区。

兴隆洼原始农业的存在被出土的打制、磨制石器工具所证明。原始农业和畜牧驯养业为兴隆洼人积累了经济基础，兴隆洼人信仰的自然崇拜和萨满宗教得到发展。崇拜猪的自然信仰让兴隆洼人室内葬坟墓中出现了猪的骸骨，人们用家猪随葬在室内坟墓中以期望权力和财富世代永存。兴隆洼文化是辽西赤峰地区众多考古学文化的源头，人们的猪崇拜信仰通过后续的赵宝沟文化、为红山文化和东北地区20万平方公里范围内的玉猪龙成为顶礼膜拜的神灵偶像提供了条件。兴隆洼来自欧亚草原阿尔泰地区和黑龙江小南山的玉玦、玉斧、玉锛使得玉器成为了华夏民族带有神性的礼器不断向南方传播，成为中国崇玉文化的发源地。兴隆洼文化人群不惜人力物力对玉器的雕琢加工、发展出精湛的玉器加工技术和各种玉器。（有专家学者认为是首饰）从西方和欧亚草原自古有把美石加工成工具首饰献祭神灵的传统看，8000年前后兴隆洼人的玉器不可避免带有敬神礼神的宗教思想信息。它们只会是宗教神职人员用于敬神礼神的祭品或酋长头人兼萨满巫师佩带的法器。

兴隆洼文化在东北地区还有内蒙古林西白音长汗、克什克腾旗南台子、辽宁阜新查海等遗址。其中兴隆洼和查海遗址从房顶开门的房屋以及在房屋內开挖坟墓埋葬亲人的习俗与更早或同期的西亚土耳其恰塔尔休于遗址的房顶开门房屋、室内埋葬亲人习俗同出一辙。又因为赤峰地区自古在欧亚草原民族迁徙的交通线上，它们之间是否有文化联系和影响至今还是个未解之谜。

图25、辽河流域内蒙古兴隆洼文化是东北地区粟黍农业文化。其8000年前后的年代是内蒙古东部地区众多著名考古学文化的源头。左上图是兴隆洼环壕村落遗址，表明8000年前后环壕保护村落形式已传播到了东北地区。上中图是兴隆洼出土的玉器，它是从欧亚草原阿尔泰和俄罗斯西伯利亚经黑龙江小南山传入我国最早的玉器。这种环形玉器在欧亚草原通道多有出土，是东欧草原欧洲人祭祀神灵的美石之一。传入我国兴隆洼后慢慢发展出中国特有的礼玉文化。上右图是兴隆洼出土的石雕生育女神，生育女神是西方旧石器晚期开始出现的数量最多的神偶，处在内蒙古东部欧亚草原东端的兴隆洼人在很多方面受到欧亚草原通道迁徙民族文化的影响。下三图是兴隆洼出土的平底陶器。陶器在中国南方诞生后沿第二阶梯向北传播。从万年前后北京转年遗址、河北徐水南庄头遗址出土的平底陶器看中国东北地区的平底筒型陶器是受燕山南北平底陶器影响发展而成的。东北地区陶器发展晚于南方。兴隆洼陶器的刻画纹受南方原始陶器刻画实用防滑传统纹饰影响，一般认为尚不具备敬神礼神语言思想性质。兴隆洼泥质黑陶斜口器表明这一时期诞生于南方的黑陶已传播到东北。但是从兴隆洼尚没有彩陶看、东北陶器发展是明显滞后于黄河流域和长江流域的。

2）、辽宁沈阳新乐文化的木雕权杖和东北最早的彩陶礼器

地处辽河流域的沈阳新乐文化下层，碳十四年代为7200年至6800年，属东北新石器时代早期文化。这里的地理位置决定新乐文化受南部燕山南北先进文化和东南沿海舟船交通东夷文化的共同影响。新乐文化位于辽宁沈阳市皇姑区新开河北岸，1977年首次发掘至2014年通过6次考古发掘共计17.8万平方米面积。新乐遗址分为上层、中层、下层三个历史时期；上层为3000年前后、中层偏堡子类型年代为5000年前后属新石器晩期、下层年代在7200年至6800年新石器早期。出土打制磨制石器石斧、石铲、石凿、石箭簇和细石器、石磨盘石磨棒。夹砂红褐z字纹、弦纹戳印陶器与兴隆洼文化有联系。重要的是在新乐下层发现一件口沿内绘制条带纹的彩陶钵，（见赵宾福、任瑞波《中国东北地区新石器时代彩陶研究》，《考古与文物》2016年第1期）这件单独出现的彩陶礼器应该是从南部仰韶文化传播来的；还出土有一件木雕凤鸟首权杖，鸟崇拜是东北地区萨满教宗教文化传统。萨滿教认为鸟能引领巫师的灵魂进入天堂。新乐文化出土的木雕权杖和煤精仿玉器具有丰富的宗教礼器信息，它们保留储存了7000年前后东北地区最早的辽宁沈阳人原始宗教信息，对研究最早沈阳人的族源和宗教信仰有重要意义。

图26、左图沈阳新乐遗址出土木雕鸟形权杖，历经7000年的这根木权杖出土时已断为三截。它是最早的沈阳人留下的表示当时酋长、部落首领的权力标志物。最早的沈阳人首领用凤鸟作权力标志物证明辽河流域的沈阳人有鸟崇拜的宗教信仰，这是东北历史悠久的萨满教鸟崇拜的产物。这根木杖模型被做成新乐文化的标志物耸立在广场上。新乐文化下层出土的煤精饰件表明受邻近兴隆洼文化玉礼器影响，新乐人用本地煤精石加工敬神礼神的石器祭祀神灵。中下图新乐文化出土的斜口陶器是对兴隆洼斜口器的继承。右图是新乐下层出土的东北地区最早的彩陶器，它口沿内的红色宽带纹证明受黄河流域仰韶文化彩陶和沿海地区彩陶共同影响，表明彩陶礼器7000年前后已开始在东北地区出现。

3）、辽西内蒙古赤峰地区赵宝沟文化的刻画动物图画陶礼器

辽宁西部內蒙古赤峰地区是中国古代文明的发祥地之一。赤峰地区考古发现的系列考古学文化有8500年前后的小河西文化、8000年前后的兴隆洼文化、7000至6500年的赵宝沟文化、6500年至5000年的红山文化、5300年前后的富河文化、5000年至4500年的小河沿文化；如果加上南方良渚文化以后4000年前后的夏家店下层文化和3500年前后的夏家店上层文化，这里从距今9000年以来至3000年有一直延续的八个著名考古学文化。反映了东北地区辽河流域悠久的文化历史，是苏秉琦先生提出的中华文明多元一体中国文化中东北地区的重要一元。

其中7000年至6500年的赵宝沟文化中晚期、以小山遗址F2(2)出土的泥质戳印纹图像尊碳十四年代在6850年至6715年前后。据中国社科院考古所内蒙古工作队杨虎、朱延平在《内蒙古敖汉旗小山遗址》一文中介绍，这里出土的陶器有刻印几何纹和动物纹二种。几何纹传承早期陶器实用防滑纹饰，不具备宗教语言思想性质。动物纹陶尊出土有5件，这些陶尊周身刻画的猪首蛇身鹿鸟图纹饰、具有明显的宗教祭祀礼器性质。小山Z6出土的红顶钵口沿饰有红彩宽平条带纹表明，(见赵宾福、任瑞波《中国东北地区新石器时代彩陶研究》)内蒙古赤峰地区开始出现的红顶钵原是山东7400年前后北辛文化的宗教礼器。北辛文化也是北方受贾湖文化影响最早出现红色条带纹彩陶的文化，年代上早于仰韶文化。北辛文化的红顶钵在河北易县北福地文化也有出现。它们在更北的內蒙古赤峰地区出现，表明燕山南部文化与北部内蒙古赤峰地区的文化联系。这些宽带纹彩陶钵也是6500年前后赤峰红山文化和5500年前后小河沿文化大量彩陶出现的源头。

图27、赵宝沟文化被认为是内蒙古赤峰地区兴隆洼文化的后续文化，左上图的刻印几何纹陶器是东北地区传统刻画纹平底筒型陶器。因为宗教祭祀需要，赵宝沟人在祭神的陶尊上精雕细刻，发明了刻画动物纹，这些动物被认为有鸟、猪、鹿、蛇等动物和混合体，它们是兴隆洼人猪神祟拜、新乐文化鸟神崇拜和北方萨滿教传统的蛇祟拜、鹿祟拜的结合物，反映了萨滿教鸟、蛇、鹿动物崇拜的宗教语言思想。这种刻画动物纹是赵宝沟小山宗教神职人员的创造，是彩陶礼器尚未在东北发展时的特殊祭神礼器，他们用刻画图画记录表达了7000年前后与神灵沟通的宗教语言思想。

4）、内蒙古赤峰红山文化