以诗词歌咏自己的志向，这是古代文人最擅长的一种方式。像龚自珍的“我愿天公重抖擞，不拘一格降人才”，便是其中代表。

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此外，以画作或者故事表达实际的含义，在古代也同样常见。曾经清朝年间就有一幅见鬼图，慈禧太后倒是爱不释手，却不知这纯粹是对整个国家的一种深刻讽刺。

普通人不敢看，一是内容十分恐怖，二是画作反映的现实，实在荒谬，荒谬到常人不愿意接受的地步。

创作的由来

有关这幅见鬼图创作的由来，还要从蒲松龄创作的《聊斋》中的一个故事开始说起。

相传在康熙年间，曾有一位书生进京赶考之时，于一树林中偶遇一位美丽的女子。

虽然奇怪女子为何会出现在人烟稀少之地，却还是因为对方的容貌而忽略。仅仅只是一眼，书生便认定对方是他的梦中情人。

随后两人赶赴集市之中，有好心人发现这位女子一些异于常人的举动，有意提醒书生，千万不要因为女色影响了他的前程，何况对方还如此奇怪。

没曾想好意劝告，却成了书生眼里的嫉妒。没本事找到貌美如花的伴侣，倒来挑“我”的毛病，真是岂有此理。

眼看书生不仅不听劝，甚至眉宇间还逐渐显露出怒色，众人自不再言语。萍水相逢之人，哪来那么多关心。

书生倒也毫不在意众人的态度，在他心中，只要他能尽力考取功名，随后和女子一同回到家乡，那就是妥妥的人生赢家。

尤其是每次读完书本之后，回头看看烛光下温婉动人的女子，书生更是充满了无穷无尽的动力。

可就在两人快要行至京城时，却突然遇到一名道士。这名道士一看书生的面貌，就知道他多半已经被女子迷失了心智，什么也听不进去。

于是某一天夜晚，趁着书生外出，“女子”一人在家的时候，道士强行做法，带着书生来到“女子”窗前。

书生从窗缝中看到的画面，便是清朝这幅著名见鬼图呈现出来的内容。也是直到这个时候，书生才知晓他究竟有多么愚蠢。

见鬼图与慈禧

那么见鬼图所呈现的内容究竟是什么呢？其实就是一凶神恶煞、面容狰狞的鬼怪，正在为一女性皮囊化妆。

人们难以想象，当书生看到与自己行走了一路的女子，真实身份竟然是这副模样，心里会是怎样的想法。

至于慈禧会对这幅图画爱不释手，也不知应该批评她愚蠢，还是评价她无知。

虽然画作表现出极强的想象力，以及与现实生活的强烈冲突感，但就这两方面来说，慈禧多半都欣赏不来。

对她而言，见鬼图不过是一幅稀奇的画作而已。以往所有文人的画作中，都没有与之相同的绘画，自然显得见鬼图之珍贵。

或许会有人觉得评价慈禧，不应从艺术赏析的角度处罚。只是纵观慈禧的收藏就会发现，此人除去金银财宝、珍珠翡翠之外，基本没什么艺术品。

像这样的人会有艺术鉴赏力？估计谁都不会相信。

何况换一个稍微有点尝试的君王都知道，这一画作表面上看起来是对鬼怪的想象，实际上却是对社会黑暗的控诉，对当权者无能作为的讽刺。

本应该十分生气的慈禧，反倒爱不释手，也足以证明她根本不知道这层含义。

试想一下，倘若国家富足强大，人们生活安居乐业，谁会没事儿想些鬼怪故事出来？

强汉、盛唐、富宋以及后来的大明王朝，可曾有文人通过这样的方式去讽刺统治者。唯独清朝出现这类情形，慈禧太后却不以为耻、反以为荣，实在荒谬。

古代老百姓不敢看，是生活实在悲惨。正在给女子皮囊作画的鬼怪，即像那些伪善的朝廷命官，也像那些令人作呕的慈善富商。

打着拯救世人的幌子，却恶狠狠地剥削着平民百姓的精神与肉体。这样的现实，古人逃不掉，也不敢看。

尤其联想到画作盛行的背景年代，满清晚期，国弱民穷，任人欺凌。统治者心里只想着如何维护表面的威仪，却从来没有想过改变。

慈禧凭借一人之力，让整个国家堕入更深的深渊之中。正如那狰狞的恶鬼，为皮囊一遍又一遍化妆时，甚至都忘了恶鬼的身份。

民怨而无人听，最终也只能将想法藏在心里，麻木地冷眼旁观。