引言

古代史研讨：中世纪贸易活动的形成，经历了哪些阶段？首先在回答这个问题前，我们需要知道，加洛林王朝抵挡住了穆斯林对于北方的继续进攻，但是它却没能把影响力扩大到地中海地区，因此以往的贸易活动发生了巨大的转变。

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货币体系的断裂

加洛林对穆斯林的态度完全是防御性的，查理马特将帝国的主要精力集中在军事上，以应对穆斯林入侵和各地的动荡，这就使得经济活动的发展更加艰难。这一时期的基督教会也经常遭遇劫掠，各地的暴动最后以日耳曼人的丰臣代替旧罗马影响下的贵族为终结。查理马特焚毁了米迪地区的各个城市，由此导致当时残余的商业和城市自治组织的彻底毁灭。

当矮子丕平开始执政之时，所有的法兰克贵族与其统治民众一样皆是一字不识的文盲。城市的商人消失了，各类医疗机构和学校也关闭了。货币流通的状况也处于混乱之中。当时的文献记载中已经看不到有黄金货币。

在8世纪的商业契约中，提到各类商品价格时，都是用谷物或牲畜为单位标定的。那些在硬币中掺入贱金属的铸币商人们大发横财，因为在当时已经不存在有关于货币重量和质量的统一标准了。皮朗并不认为当时在斯堪的纳维亚半岛发现的少量黄金货币可以作为金本位货币被大量使用的证据。加罗林时代，罗马7克重的布里拉被一种更重的货币里弗所取代，很显然更大的重量并不利于从事商业贸易。

查理曼时代的货币体系和伊斯兰入侵后的地中海经济发生断裂，自此以后以前的经济体系便不再适用了。8世纪的货币危机是对此的重要反应，为了承认并稳定现实秩序，不得不采用单一白银货币体系，这与加洛林王朝当时所面临的经济衰退情况相符合。

在大宗贸易中，黄金依旧被使用着。但是这种金币十分稀少，在货币混乱的状态下作用有限。大多数金币被作为保值品深藏在自家门内，其次加洛林王朝最有价值的东西这时已不是货币而是地产。此外查理曼对当时纷繁复杂的度量衡体系也进行了统一梳理。

货币体系的独立

加洛林王朝将铸币权下放给了各地领主，但对铸币厂的数量和质量进行了严格的限制。当时几乎所有城市都在铸造货币，虔诚者路易曾将王室铸币权赐予一所教堂，但这所教堂所铸造的货币仍是王室货币。到了10世纪初，一些教堂获得了在货币上加上自己标志的权力，这毫无疑问是对国王独有特权的践踏和抛弃。在加洛林王朝货币改革之前，皮朗认为当时只存在一种以地中海贸易活动为中心的货币制度。

自那以后，便形成了加洛林王朝和拜占庭帝国两种独立的货币体系。这种情况是欧洲当时经济退化的直接反应，因此加洛林王朝和摩洛温王朝之间的差异远远不止于政治层面，整个商业贷款和商人阶级的消失与这种货币体系的变化十分符合。

比利时历史学者皮朗推断，当时的大批量商业贸易是受地中海西部地区的航运和途径所约束的。在8世纪，拜占庭海军已无力保护地中海上基督徒的航行船只安全，这些活动都因为伊斯兰教的入侵而终止了。765年，西班牙地区的委马亚王朝建立导致了加洛林王朝与伊斯兰教势力之间出现了一种更为缓和的状态。不论这种缓和还是对里昂海域的收复，都不足以使地中海的贸易重新发挥影响。

由于加洛林王朝并没有自己的海军，因此无法清理这片区域肆无忌惮的海盗，因而也就没有安全的环境从事商业活动。对于认为法兰西和西班牙之间存在某种贸易联系的说法，皮朗认为毫无疑问是一种谬误。

当时阿拉伯人治下的西班牙极其富庶，当时他对高卢地区的唯一需要就是奴隶，当时的奴隶多是由海盗和犹太人运抵此处的。而在8世纪初，国际性贸易基本绝迹了，唯一留下的贸易活动就是沿街叫卖各种东方物品的小贩，此类贸易主要为犹太人从事。纸草、香料和丝绸等物品输入法兰西地区的重要性已经消失，在法兰西地区和伊斯兰地区之间是不可能存在什么贸易联系的。

有关这些商品的法律文献显示他们很有可能出自当地农奴之手。当修道院为某位圣徒举办纪念活动时，家家户户都会出来看热闹，人们从各地长途跋涉过来，有时甚至会产生交通堵塞。《皮特雷敕令》表明当时市场的数量是在不断地增长，该敕令主要内容包括查理曼和路易时代的市场情况。不久后加洛林王朝的市场退化由于诺曼人的入侵加剧了，这表明市场没落不是一个独立的问题，而是与加罗林时代的商业发展紧密相关。

虔诚者路易曾经宣布一份犹太人享受恩宠的法律条款，其中规定只有按照他们自己的法律时才能被审判。这些现象表明，犹太人在法兰克王国中扮演着某种不可或缺的角色。一般来看犹太人从事的都是大型贸易，其中国际贸易为主。

东方与西方世界正是通过犹太人这座桥梁保持联系，但是这些联系的途径已经不再是地中海，而是西班牙。通过穆斯林化的西班牙，犹太人同非洲和巴格达保持着联系。可能他们中的许多人要走多瑙河商路，但是绝大部分会选择西班牙。从凡尔登的商人们身上，可以得知他们与西班牙也保持着密切联系。

虽然犹太人主要从事贵重商品诸如香料等贸易，他们也会进行葡萄酒交易，并且在多瑙河两岸从事食盐贩卖。但当时犹太人从事的最大行业时奴隶贩卖。这些奴隶有一部分是在法兰克境内被出售的，绝大部分销往西班牙地区。

最后，在犹太人从事的诸多贸易项目中，还有必要加上白银的交易。除常年在四处漂泊经商的犹太富贾巨商之外，还有一些常年奔波在各地小市场的犹太商贩。他们所贩运的最有价值的商品就是金、银、奴隶和香料。

总而言之，犹太人是为数不多的加罗林时代的职业化商人。但是并不能因此断定犹太人所从事的商业是大规模的进出口贸易。这一点，从奢侈品消费市场的萎缩来看是显而易见的，这种商品输入途径由海路向陆路的转变，必然导致了商品市场的萎缩，这也导致了进口商品利润的暴增。

根据上述论证，皮朗认为当时毫无疑问出现了商业倒退，从而使得土地在整个经济社会制度中成为基础。

商业的倒退

早在墨洛温时代这种萌芽就已经产生了，虽然商品流动仍然占有重要地位，我们能看到商品价格的飞升，这无疑说明了量的减少。在加洛林时代，人们已经看不到那种土地产品被出售流通的正常情形了。这一点，在墨洛温王朝还是很常见的，因为当时的城市为商品消费提供了买家。

葡萄酒的衰落更为严重，按照正常渠道，除非通过某位犹太商人中介，人们基本买不到。不论在世俗生活或者宗教仪式中，葡萄酒都是一种不可或缺的物品，结果就是人们需要付出各种各样额努力来获得葡萄酒产品，哪怕仅仅是出于宗教的目的。这在低地国家的宗教场所表现得尤其明显，那些细小的河道不能满足当地人对葡萄酒的需求，因此在9世纪诺曼人入侵之前，他们还会从斯堪的纳维亚进口葡萄酒。

当时人们获得葡萄酒最为保险的方式是自酿，因为即便存在商业买卖少量的葡萄酒，人们也并没有能力去购买它。葡萄酒是由农奴运送的，因为这些酒是免交地产税的，所以对于修道院来说极为有利。每家修道院在葡萄酒方面都是自给自足的，他们被朝廷视作特权商人。

到了饥荒年份，各个领地主人都会将需要加工的谷物和葡萄进行出售，而且往往会抬高价格。简而言之，当时整个西方社会都处于一种对大土地所有者和司法豁免权大人物的以来状态之中，整个社会公权力呈现出越来越私人化的倾向，货币的流通在此时跌倒了低谷。只要还有一点特权，加洛林王朝就会以基督教的名义进行干预，以防止这些特权者对穷人的过度压榨。

结语

总的来说，在查理曼和路易颁布的各项法令中，之追寻利益的做法受到强烈的斥责。但是加洛林王朝的干预显得十分弱小，混乱无序的封建制度时代都已消失，只有基督教的形式漂浮在社会表面，一个中世纪的社会形成了。