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西方古代宗教压抑者走向极端化后，形成了变态的身心理不健康之行为，只能通过暴力手段释放日积月累的精神压力，一旦碰到了他们可以忍受底线，就会“不择手段”把自己快乐建立在他人的痛苦之上，当时的西方古代娱乐项目，大部分被宗教“传教士”，过度地认为是“不祥之物”的象征符号，曲解地加以主观进行“解释”，反而造成“暴君”的普遍现象。

西方古代宗教与世俗的“法庭”之残酷程度比东方监狱更加地“惨不忍睹”，也容易造成西方分裂主义者进行变革的宣传之借口，间接造成“明君”转换成“暴君”的可能程度有所提高，也是反映古代西方人没有自由的生命权，才会进入近代历史进程中提出“人文关怀”的语言环境或生存环境。

西方古代农奴的固化身份转化自由民的“苛刻条件”过多，造成真正的自由民所占人数比列较少才符合历史现实，才形成西方大一统的思想变革者也是极少数人，也是西方分裂者对于变革者的“讽刺”之需，也是西方一直以来“以暴止暴”的手段作为单向的选择途径，直接证明西方王权“政策”真正能够落实下去的现象是非常态。