公元二三年，刘备行将就木，在死之前，对诸葛亮说道：“吾儿若能助汝，则助汝，若无才能，则为自己所用”。陈寿写的《三国志》中，对于刘备的态度也是赞不绝口，君臣之间最大的无私，可谓是自古以来的楷模。

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但是现在，刘备的态度却备受质疑，有恶意的质疑也有善意的质疑。所谓的“不信任”，就是认为刘备的态度不过是在演戏，想要震慑诸葛亮，让其不能夺权而已。也有人说，刘备已经安排了杀手，一旦诸葛亮说错一句话，他们就会派出五百名士兵，将诸葛亮活活打死。为何他们会觉得刘备的态度是虚假的？

有人说，人心都有私欲，包括刘备在内，绝对不会愿意让诸葛亮当上帝王，那就一定是装出来的。另一种人则是觉得，刘备的态度是一种共和国的主张，这种主张是西方国家在现代之后提出的。但是，刘备这个中国古代的人物，又如何能够拥有这样的思维方式？

还有人说刘备到底是一位古时的君王，其思维必然有其自身的限制，不会容许诸葛亮当上君王，因此刘备的态度并非容许诸葛亮当君王，只是容许诸葛亮在需要的时候把刘禅给废掉让刘备的其它几个儿子做帝王。

首先，这里我要对一些不怀好意的问题进行回击。

怀疑论者以为刘备对诸葛亮有所怀疑，想要考验他。因此，我希望能让他们了解一下这段历史。没错，刘备死之前，留下了李岩，也就是他的另外一位托孤相公，将所有兵权都移交给诸葛亮，让他坐镇永安。李岩名义上是托孤之人，但实际上却是一个边境护卫，根本无法插手诸葛亮的事情。

美国的尼克松曾经说，没有在战争中能拿到的，就没有在谈判中能拿到的。言语的力量是有限度的。刘备若真是如此不相信诸葛亮，为何不给他留点后手，只是一面之词，就把诸葛亮给吓坏了，这是为什么？

这些充满敌意的问题，其实都是一种脱节，一种将这场战争当做一场游戏的臆想。

至于另一种怀疑说刘备没有让诸葛亮做帝王，只是让诸葛亮把刘禅给废掉，让刘备的其它几个儿子去做。如果诸葛亮这么做了，那他跟当时的曹操也没什么区别了，他后面哪怕匡扶汉室成功了，如果不上位的话也不会有什么好下场，感觉丞相的才智不至于这么做，当然这只是我个人的推测，因为这个说法的确是有那么一定道理。

我个人觉得是给刘禅和大臣提醒，让刘禅不要相信别人的话对付诸葛亮，因为诸葛亮可以废你，简单说提醒刘禅和蜀汉大臣，让诸葛亮安心北伐。