综述

公元761年，有诗佛之称的王维于长安去世。

(相关资料图)

此时的王维，已经是60多岁的老人了。对于古人而言，能够活到古稀之年，就已经是长寿之人了。不过，因为王维璀璨的艺术成就，不少人为之叹息。但是对于王维而言，这或许是最好的结局。

作为中国历史上艺术成就最高的诗人之一，王维的一生确实值得咱们今人好好说一说。现在，咱们就来看这位大诗人身上都有什么传奇的故事。

少年天才入长安

和很多艺术天才一样，王维在小的时候，他的名字在当地就已经是几乎人尽皆知了。当时，许多人都觉得，这个少年在长大之后一定是一个当大官的人。

在当时，一个文人想要进入中央朝廷，方法颇多。他们不一定需要去参加科举，如果才名远播，能够得到皇帝的注意，自然有相应的官职在等着他们。

而王维，很明显就是这种规则的受益人。他离家进入长安之后，满朝贵人无不与之结交。毕竟，哪怕是附庸风雅的人，只要能够结识王维，那说出去可是倍有面子的。

这个时期的王维，其实更像是一个物品，一个可以彰显统治阶级高雅艺术情操的艺术品。

在长安的这段日子，王维可以说是享受尽了人间的富贵。仔细想想，一个20多岁的年轻人，能够随便出入王公贵族的府邸，这样的生活，那是一般人难以想象的。

而在王维交好的这些人里面，玉真公主绝对是个重量级人物。她是唐玄宗的妹妹，一生求道，其人的话，就算是唐玄宗这样的君王也必须听一下。

能够和玉真公主交好，王维可以说是人缘超级好的了。就算是李白，在人缘这个方面跟王维相比，也是颇有不如。

但是，对于王维而言，他的人生绝对不应该驻足与王公贵族的府上。凭借自己的才华，人生绝对会变得更加精彩。

因此，王维在长安并不只是和贵人结交，他同时仍然在读书上面下苦工，以此考取功名。到了21岁，王维成功考上了进士。从这个时候开始，他算是正式踏上了仕途。

但是，和很多人想象中不太一样。考上进士的王维在仕途上并不是一帆风顺的。当官不过半年，王维就因为属下的违规行为，惨被流放到济州。

而也就是从这个时候开始，王维的人生进入了第二个阶段：隐士式的官员。

隐士式的官员

或许是这起突然发生的事件，王维的生活进入了另外一个阶段。要说王维没有当官的心思？如果没有当官的心思，他怎么会选择去考进士呢？真当别人没事做？

王维的心态我们是很难揣测到的。但是，在被流放之后，王维可以说是完全进入了隐士一样的生活。在27岁这一年，他甚至做出了一个决定：放弃官职，和妻子隐居。

在隐居之后，王维开始专心于追求哲理上面。他四处访僧寻道，试图找到超脱世外的方法。也就是这段时间，他的佳作频出，是他创作的高峰期。

但是，幸福的日子是不会长久的。隐居不过三年，他的妻子去世。王维对他妻子的爱，是相当深刻的。以至于在妻子死去之后，王维并没有选择续弦。在古代，这种举动只有爱之深的人才会做出来。

妻子死后，王维倒是陆续出任过一些官职，官也是越做越高。到安史之乱之前，王维的职位已经是给事中，这在当时可是要职，是李白遥不可及的一个职位。

由此，可见唐玄宗对于王维的重视。

现在有的人经常评论王维，说他名为尊佛，心里面其实还是士大夫的那一套。

这种话，大家看看就好。王维的家中并不是什么小门小户，他毕竟还没有遁入空门。如果惹怒了皇帝，依照皇帝的想法，迁怒于他的家人也不是没有可能的。

王维虽然名为诗佛，但是他的佛，并不是舍弃一切，遁入空门的佛道。他的追求佛道，是追求超脱世外的生活，是有一种逍遥游的内核在的。简单来说，王维其实追求的是禅理。

因此，在阅读王维的诗的时候，绝对不要想着能够在其中见到相当精妙的佛理。他的诗，内涵是以清远高冷为主。这种精神，其实是更加符合禅的内涵。

接下来，咱们就将进入王维人生的第三阶段：荣华消去的时代。

荣华消逝的时代

公元756年，安史之乱爆发。留在长安的王维不幸被俘。在安禄山强硬的态度下，王维最终还是担任了安禄山手下的给事中。而这件事情，无疑给王维留下了后患。

公元757年，长安被朝廷军队收复。王维作为安禄山的给事中，自然被朝廷清算。但是，因为王维在被俘期间表现出来的感情，最终长安朝廷还是没有处罚王维太重。

而就是这么一个情况下，王维最终选择了辞官。这一次，他的辞官相当坚决。多次上表，最终成功辞官。

从现在来看，王维其实是一个痛苦的人。

他在《酬张少府》中就表现了这种情感，其中的“君问穷通理，渔歌入浦深”一句，就是他对自己人生的答案：一生追求庸碌，不如放歌江上，和渔人作伴。

这句诗，也算是王维对于自己一生的感悟，是他对人生给出的一份答卷。