本文来自微信公众号：看天下实验室 （ID：vistaedulab），作者：李心怡，题图来自：视觉中国
新冠病毒感染疫情在全球蔓延后，人类世界的危机似乎被放大和加剧了，这是人类历史所面临的新危机，但却不是第一个危机。
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在新冠病毒感染疫情蔓延初期，一部诞生于1997年的作品《枪炮、病菌与钢铁》再次引起人们关注，它展现了病菌对人类文明产生的重大影响。当新的流行病出现时，人们试图在这本经典著作中寻找解释和答案。
《枪炮、病菌与钢铁》曾获得普利策奖，至今仍被视为理解人类社会发展的重要作品，它解释了一个核心问题：人类社会的命运为何是现在的样子？
作者贾雷德·戴蒙德是美国国家科学院院士、美国加州大学洛杉矶分校医学院生理学教授，他的社科著作《第三种黑猩猩》《崩溃》《昨日之前的世界》《剧变》《为什么有的国家富裕，有的国家贫穷》等畅销全球。
戴蒙德出生于美国波士顿，父母分别是俄罗斯和波兰移民。他11岁学习拉丁语，16岁学习德语，此后在欧洲、南美、澳大利亚等多地生活，先后研究过鸟类学、生理学、历史学等。多元的经历使得戴蒙德积累了考古、基因、语言、地理等各方面的知识，也让他得以研究人类社会发展这样宏大的命题。
1987年，戴蒙德的双胞胎儿子出生了。当人们热议2050年热带雨林将会消失时，年已半百的戴蒙德想到，那时自己应该离世了，而儿子们彼时63岁。他突然察觉世界的未来与自己的联结，因为儿子的未来，正取决于那时世界的状况。这推动着他去研究历史、地理、人类学等等，去理解人类社会的命运。
《枪炮、病菌与钢铁》便是戴蒙德关注人类社会发展路径的著作之一，他在其他几本作品中也始终关注着人类未来的发展。危机则是被戴蒙德反复提及的关键词之一。危机在人类社会发展的历史中一直存在，如何应对危机，寻求解决方案，是人类应该思考的问题。
历史中的危机从未缺席，戴蒙德在《崩溃》中记录了历史中几个社会的崩溃，在《剧变：人类社会与国家危机的转折点》中分析了7个国家的危机时刻，比如二战期间小国芬兰在苏联和德国的夹缝中损失惨重，而战后通过“巴锡基维-吉科宁路线”转危为安，实现国家独立和经济增长。戴蒙德试图说明，人类的主观能动性会对国家命运产生影响。
戴蒙德人类大历史系列
戴蒙德也指出人类世界正面临更大的危机，即四大挑战，核武器、气候变化、资源衰竭和社会不平等，这是全球性问题，在任何社会中都存在，无关政治意识形态。
作为一个“谨慎的乐观派”，戴蒙德认为新冠病毒感染疫情也许会是一个契机，促进全球合作。这种合作将会有助于解决全球性问题，在他看来，这也是唯一的方案。
“新冠疫情可能不会结束”
历史上，西班牙人皮萨罗凭借62名骑兵和106名步兵征服了南美的印加帝国，实际产生作用的是传染病天花。在16世纪，大多数西班牙人在儿时就得过天花，因此已产生免疫力，而印加人从未感染过，没有免疫力的他们毫无招架之力。
《枪炮、病菌与钢铁》中写道：“过去战争中的胜利者并不总是那些拥有最优秀的将军和最精良的武器的军队，而常常不过是那些携带有可以传染给敌人的最可怕病菌的军队。”
戴蒙德人类大历史系列
瘟疫和战争如影随形。人员密集的军营是病菌培养皿，与此同时，瘟疫又影响着战争的走向。戴蒙德在书中提到，欧亚大陆的病菌很大程度上导致了世界其他地方土著民族的消失，“这些以前没有接触过欧亚大陆病菌的民族的累计死亡率在50%到100%之间。”
“人类各族群通过征服、流行病与灭族行动而互动的历史，就是塑造现代世界的力量。”书中写道。
1700年左右，航海的发展使得新病毒在各种人类文明间充分“交流”。“当船只开始出没于地球的各大洋，并把所有的海岸线联结为一个国际交流网络时，疫病分布的均质化过程就意味着疾病将被传播到更多更新的地区，并以越来越快的速度在这些地方制造具有地球毁灭性的流行病。”在飞机诞生后、全球交往密切的如今，这种情况更甚。
新疫病的传播也对人类社会进行了激烈的调整。欧洲14世纪黑死病引发人们对宗教的质疑，瘟疫导致英国人口大量减少，间接促进了农奴制的消亡。
从历史角度来看，过去一万年产生的疾病是与动物驯化有关的，如寻麻疹和天花。而近50年的疾病是由人类与野生动物接触而产生的，如艾滋、埃博拉、非典。
在接受《环球时报》采访时，被问到从历史视角来看新冠疫情最可能以怎样的方式终结，戴蒙德认为，新冠疫情可能不会结束，毕竟流感至今仍然存在。而2022年上半年出现猴痘疫情、原因不明的儿童肺炎等新疾病，在他看来，只要人类继续和野生动物广泛接触，就会有更多新疾病产生。
在戴蒙德看来，疫情当下最大的影响并非直接导致人口死亡，而是让整个世界面对同一个问题——在全球化的背景下，需要每个国家都能安全应对新冠病毒，才能让世界免受困扰，没有一个地区可以独善其身。
虽然有观点认为历史并非一门科学，但戴蒙德相信其中存在着一种基本的规律。“人类社会的历史可以当作科学来研究，就像研究恐龙一样，我们的收获对当今的社会有益，因为我们会明白什么塑造了现代世界，什么又可能塑造我们的未来。”
“如果只专注于竞争，我们都将被毁”
自称“谨慎的乐观派”，戴蒙德认为新冠病毒感染实则是人类社会的一个契机，驱使全世界的人们携手解决更严重的问题。
在《剧变》一书中，他列举出当前世界的四大危机分别为核武器、气候变化、资源枯竭以及社会不平等。在全球化的趋势下，这也是全世界共同面临的问题。
在过去，人类依靠转移来解决眼前的问题，例如乌黑发臭的泰晤士河重新清澈，是因为制造污染的工厂被转移到了某个发展中国家。然而，问题并没有根除，迟早有一天，再也没有地方可以转移，地球也将达到承受的极限。
戴蒙德人类大历史系列
迄今为止，激励人们的是一种“发达国家生活”的叙事，发达国家消耗水、电、金属资源和食物的速度非常快，世界上的资源并不能供给发达国家继续保持这种消耗。而许多发展中国家的人们相信自己迟早有一天可以过上这样的生活。
戴蒙德提到，现代化的叙事让人们渴望拥有欧洲人或美国人那样的生活：
但在他看来，“美国人和欧洲人告诉非洲人，告诉印度人，只要你努力工作，就可以过上美国人的生活。不，那是不可能的。因为这个世界没有足够的资源。”
在过去很长一段时间，戴蒙德观察到世界范围内社会共识正在减少，民粹主义显著上升。在接受《环球时报》采访时，戴蒙德提到，“美国现在所经历的种族主义、民粹主义、阴谋论和内部分歧，比我这辈子任何时候所经历的都要更糟糕。”
人类社会的现代化建立在枪炮、病菌和钢铁的殖民上，道德上有阴影，生态上不可持续。然而如今人类社会所面临的危机已经无法通过这种具有冲突性的现代化叙事解决，诚如戴蒙德所言，“如果只专注于竞争，我们都将被毁。”
“全球问题需要全球解决方案”
如今，人类社会亟须针对全球性问题寻找解决方案。
在学术研究和国际政治领域有一个概念——全球南方（Global South），指代中低收入的国家，它们的地理位置大多位于地球南部。
在戴蒙德与德国马克斯·普朗克社会人类学研究所所长项飙的“人类社会如何走到今天？又将去向何处？”主题对谈中，项飙提出知识分子应该发展全球南方文化自信，即重新定义幸福感、获得感和意义感。在过去，已经有甘地、竹内好、章太炎等人在做这样的事情，他们对西方工业文明展开批评，并试图以另一种方式来组织个人和公共生活，倡导人们不以物质财富作为幸福感的来源，而追求仁爱、道德等精神力量。
发展全球南方的文化自信，本质上是提供一种全球性问题解决方案。
对谈中，戴蒙德也提出，在全球性危机比如新冠病毒感染疫情中，发展中国家至关重要，因为它们占世界人口一半以上。“发展中国家在全球危机中发挥了直接的作用。”
在当前的疾病和战争面前，戴蒙德表示，新叙事即全球问题需要全球解决方法，是唯一站得住脚的解决方案，没有其他选择。他指出，新冠病毒感染疫情是最明显的例子，“没有一个国家能够独自解决新冠病毒感染疫情问题。任何在其境内消除新冠病毒的国家都会被重新感染，正如澳大利亚和新西兰所发生的那样。其他需要解决的全球性问题没有那么夸张，而且杀人的速度更慢、更间接，比如气候变化，但最终杀死的人将远远多于新冠病毒。”
而对于全球化趋势下未来的发展，人们的交流是否会减少，误会是否会加深，对于世界的好奇和信任是否会发生变化，戴蒙德则保持一贯谨慎的乐观态度：
本文来自微信公众号：看天下实验室 （ID：vistaedulab），作者：李心怡，原文标题：《贾雷德·戴蒙德：没有一个国家能够独自解决新冠病毒感染问题》
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