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清朝大太监李莲英是一位臭名昭著的历史人物，可在他无恶不作的背后，居然还隐藏着一首歌颂其品德的诗，并且诗歌的作者居然是清代大诗人王照。李莲英究竟有何功德，值得王照对其大加赞赏？如果您想知道，就让小编来为您揭秘：

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提起“太监”一词，恐怕没有多少读者能够产生好感，毕竟在封建王朝体制的毒害下，太监几乎成为了一个畸形的群体，他们被排挤在社会的边缘，忍受着生理与心理上的双重折磨。历史上臭名昭著的太监比比皆是，诸如篡位谋逆的阉人赵高、造成土木堡之变的罪魁祸首王振、教唆明武宗成为一代昏君的刘瑾、自封“九千岁”恃宠而骄的魏忠贤、以及清代时期辅佐慈禧太后为虎作伥的李莲英。

可奇怪的是，在历史评价中，赵高、王振、刘瑾与魏忠贤的名声似乎都是一边倒的状态，而李莲英却是一位争议性颇大之人。有人认为李莲英是慈禧太后忠实的“狗奴才”，为慈禧太后的卖国行径做前驱，可另一些人认为，李莲英是真正的智者，他能在清末动荡不安的局势中屹立不倒，靠的就是自己独特的为人处世风格。甚至在清末维新变法时期，还有大诗人王照专门为其赋诗一首，诗曰“炎凉世态不堪论，蔑主惟知太后尊。丙夜垂裳恭待旦，膝前呜咽老黄门”。“老黄门”指得正是李莲英。此时问题出现了，李莲英究竟何德何能会值得诗人王照如此歌颂？原来，他做过一件令皇帝都感恩的“小事”。

1900年，在外国联军攻入京城之后，慈禧太后不得不率领文武百官西逃，因启程时尤为仓惶且一路颠簸，故此逃亡队伍都人困马乏，算是遭受了平生最大的苦楚。在西逃返京之时，慈禧太后曾命人于河北保定地区进行休整，并差人入京通知相关人员前来接驾，以此显示皇家的威严。一路之上，朝廷官员们争相向太后献媚，并奉上大量的生活物资，慈禧太后也十分受用，开始又过起了奢侈的生活。据说慈禧太后回京的路上，其寝宫内的被褥铺陈华美，就连大太监李莲英也盖着蚕丝被。可谁也想不到，贵为天子的光绪皇帝却处境凄惨，不仅住所简陋而且还没有一床被褥，无奈之下他只能以破布遮寒御风。

李莲英奉慈禧太后的旨意前来探望光绪皇帝，见光绪帝枯坐灯前瑟瑟发抖，而值班的小太监们竟无一过问，如此才知道光绪帝的真实处境。李莲英触景生情当即失声痛哭，扑通一声跪在皇帝面前，抱着光绪的腿痛哭道：“奴才们罪该万死！”并当即命人把自己的被褥抱来让光绪使用，这就是“膝前呜咽老黄门”的真实来历。此后光绪皇帝也回忆称：“若无李安达，我活不到今天。”

谈到这里，读者们不免会产生疑问，既然李莲英是慈禧太后的忠实走狗，他又为何“费力不讨好”的接济光绪皇帝呢？难道他不怕慈禧太后怪罪下来？其实这正是李莲英的高明之处。在晚清时期，慈禧太后是真正的掌权人，而光绪皇帝虽贵为天子，实则只是一位傀儡皇帝，并没有太多的话语权。可是慈禧太后并不希望光绪皇帝驾崩，毕竟她的权力“名不正，言不顺”，只有驾驭天子才能施展自己的手段。李莲英从不把事情做绝，他也知道，慈禧太后已然是风烛残年，而光绪皇帝正值壮年，一旦慈禧太后去世，自己又得罪了光绪帝，恐怕老佛爷去世之后，自己就要跟着去陪葬。与此同时，慈禧太后更希望有人能替代自己去接济光绪皇帝，让傀儡皇帝能够安然的活着，继续成为她手中的“提线木偶”。故此来说，慈禧太后即使知道李莲英的行为，也会对其睁一只眼闭一只眼，不会进行太多的苛责。

历史是具有两面性的，正如唯物主义的辩证法一般，李莲英也是一个活生生的人，他有血有肉更有感情，我们在对其进行评价时，应该保持理性，真正做到就事论事、以事论人。

参考资料：《宫闱秘史》张广利著北京出版社出版

文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：常山赵子虫