古公亶父迁徙之后，小儿子季历娶了挚任氏的“太任”，而挚任氏是商朝贵族，或是武丁之子祖己后代，或是商朝大臣后裔，反正这肯定是一次商周联姻，让周人势力得到了一次飞跃，但在此后，商周似乎再也没有联姻过。

根据史记记载，姬昌共有十子，都是同母兄弟，母亲都是夏族后裔太姒——“文王正妃也”；姬发的正妃是姜子牙之女“邑姜”，育有姬诵（周成王）与唐叔虞。

(资料图片)

因此从史书看，商周只有一次联姻，但问题在于，商周真的只有一次联姻吗？诗经破解谜团，难怪周易说“帝乙归妹”。

诗经大明：记录了两场奢华婚礼

根据《诗经·大雅·大明》记载，古公亶父迁徙之后，周人有过两次关键联姻，其中第二次史书没有记载，但《诗经》却记载了这一场奢华的婚礼。

第一次联姻，发生在古公亶父时期，即季历娶了来自殷商的“大任”。《诗经》有云：“挚仲氏任，自彼殷商。来嫁于周，曰嫔于京。乃及王季，维德之行。大任有身，生此文王（姬昌）。”姬昌后台如此之硬，古公亶父自然可以预测他能兴盛周族，泰伯、仲雍如何还能与季历争位，如何还能不逃？因此所谓泰伯奔吴，背后隐藏的真相其实很残酷。

第二次联姻，发生在姬昌时期，即姬昌娶了殷商贵女。《诗经》有云：“文王嘉止，大邦有子（女子）。大邦有子，伣天之妹。文定厥祥，亲迎于渭。造舟为梁，不显其光。”其中所谓“大邦”指商朝，姬昌迎娶“大邦之女”时，在渭河之畔迎亲，并搭起浮桥，场面非常宏大。姬昌娶了殷商贵女，毋庸置疑会给予正妃身份，这是时代决定的。

《诗经》接下来又云：“于周于京，缵女维莘。长子维行，笃生武王。保右命尔，燮伐大商。”此后，姬昌又娶了“缵女维莘”，目的是与西北夏族势力联姻，她的长子“维行（德行或死去）”，次子是周武王，因此“缵女维莘”就是史书上的姬昌正妃“太姒”。

显然，姬昌的正妃中，“大邦之女”肯定在太姒前面，史记记载有误。但问题在于，姬昌与商朝联姻，到底发生在什么时间呢？对此，竹书纪年与周易给了一个答案。

帝乙归妹：安抚姬昌的和亲之举

关于姬昌迎娶“大邦之女”的时间，文献上有两段记载，将之合一就真相大白了：

《竹书纪年》记载：“文丁杀季历，（帝乙）二年周人伐商”。

《周易·泰卦》六五云：“帝乙归妹。”

显然，因为担忧周人势力增长过快，商王文丁囚杀了季历，由此激起周人不满，于是姬昌继位第二年、也是帝乙二年攻打商朝，帝乙为了避免东（与东夷战争）西两线作战，就采取了和亲的办法安抚周人，所以才有“帝乙归妹”。此后，一直到纣王囚禁姬昌，商周保持了数十年的和平，显然这一段和平时期，对周人的崛起至关重要。

可见，所谓“大邦之女”，其实就是“归妹”，她与姬昌的婚姻，应该发生于姬昌在位第二年或第三年，基本可以肯定“归妹”是第一任正妃。最终，应该是“归妹”去世，姬昌又娶的太姒，成为第二任正妃，并生下了伯邑考与姬发。

更为重要的是，文王在位第13年生下伯邑考，以太姒生育伯邑考的时间来看，“归妹”与姬昌的婚姻大约存在10年左右，由此又产生一个新问题：“归妹”（包括归妹的陪嫁团）与姬昌有无生育子女？笔者怀疑归妹与姬昌育有儿子，伯邑考未必是姬昌长子。当然，不管归妹有无子女，随着归妹去世、以及商周关系的变化，她的子女都很难继位。

总而言之，尽管史书没有记载，但通过诗经、周易等文献可知，姬昌在位前期，商周有过一次联姻，而此次联姻对周人的崛起，帮助显然不小。笔者怀疑，后来纣王释放姬昌，以及商朝微子启投靠周人等，可能就与此次联姻构建的亲戚关系相关。

最后，姬昌与商朝有过联姻，为何史书上却只字不提，而将这一段历史刻意隐藏呢？原因大概在于：随着姬发继位，太姒“母凭子贵”，“归妹”地位下降，尤其商周关系破裂之后，“归妹”及其后代可能成为不能提及的政治禁忌，且周朝建立后，也需要淡化商朝的政治影响力，塑造自身的光辉形象，最终“归妹”与此次联姻就被周人刻意隐藏。