在清朝建立过程中，除了清太祖努尔哈赤和清太宗皇太极之外，对清朝的建立影响很大的人还有努尔哈赤的第十四子摄政王多尔衮。

多尔衮辅佐年幼的顺治皇帝带领清朝从山海关外入关，并最终统一了全国，清朝的统一过程中多尔衮可谓是居功至伟。因此在顺治七年（1750年）冬天时，多尔衮因坠马意外去世后，顺治特意下旨追封他为义皇帝，并上庙号为清成宗。

不过顺治对多尔衮的追封只是一时的权宜之策，是为了安抚多尔衮的党羽，实际上顺治常年作为多尔衮的傀儡被操控，他早就对多尔衮很不满意，多尔衮在世时他还可以隐忍，随着多尔衮去世，他势必要对多尔衮及其党羽进行清算。

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多尔衮去世的第二年也就是顺治八年（1751年），顺治就对多尔衮进行了清算，多尔衮生前的一切荣誉和已上的帝号、庙号全部都被追夺，连他的睿亲王爵位也被废除。

顺治对多尔衮进行清算，那么多尔衮的子女也肯定会受到牵连，不过别看多尔衮妻妾多达十人，但他的生育率并不高，他生前没有儿子，只有与朝鲜李氏王朝宗室李世绪之女所生的独生女爱新觉罗·东莪。

不过多尔衮生前曾过继弟弟豫亲王多铎的第五子多尔博为养子，因此他去世后睿亲王爵位由多尔博继承。

这一年东莪格格年仅13岁，多尔博年仅8岁，多尔衮的家产被抄没，生前的睿亲王爵位也被顺治下旨废除，那多尔博自然就失去了睿亲王爵位，之后顺治把东莪格格和多尔博交由多铎次子信郡王多尼看护抚育。

后来多尔博被顺治下旨回归多铎的宗脉身份，成年后多尔博以多铎之子的身份获封多罗贝勒，一直到乾隆时期，乾隆下旨恢复多尔衮的睿亲王爵位，并重新让多尔博一支的后人为多尔衮传承香火，多尔博的五世孙淳颖承袭了睿亲王爵位，至此多尔衮的睿亲王爵位才又传承下来。

这是多尔衮的养子多尔博一脉后人的结局，至于多尔衮的唯一女儿东莪格格结局在历史上就比较扑朔迷离了，在多尔衮被清算后，史料中就基本失去了东莪格格的记载，不过民间对东莪格格的传闻却是极为传奇。

按照民间的说法，多尔博和东莪格格被顺治下旨交给多尼看护之后，多尔博回归了多铎的宗脉，在法礼上与多尔衮就没有关系了，因此不会再受到牵连。可是东莪格格无论是法礼还是血缘上她都是多尔衮唯一的血脉后人，多尼担心以顺治对多尔衮的恨意不会放过东莪格格，因此多尼冒着风险私下放走了东莪格格。

多尼给了东莪格格一笔巨款，让她带着钱离开京城，远离是非之地。此后东莪格格一路南下，逃到了江南某处村子落脚。

由于东莪格格出身名门，受过比较高等级的教育，谈吐不俗，因此她与当地的一名教书先生邂逅，两人彼此产生好感，最终两人结为夫妇。

这个教书先生颇有志向，立志于科举考取功名，只因家贫才暂时以教书为生攒钱赴京参加科举。

而东莪格格离开京城时带了很多的金钱，她与教书先生结婚后，教书先生就希望她能资助自己赴京科举。可是东莪格格出身名门贵族，看透了权力场上的尔虞我诈，因此她不支持教书先生去参加科举，希望两人能平淡的相守一生。

可是教书先生却固执地坚持想要去参加科举，最终东莪格格只得冒险把身世告诉给了教书先生，而教书先生在得知妻子竟是摄政王多尔衮的独生女之后，也终于明白为何妻子坚持不让自己参加科举了，他也终于明白了仕途险恶的道理了，于是打消了赴京科举的想法。

从此之后教书先生彻底打消了进入官场的想法，他一直以教书为生，与东莪格格的生活十分美满幸福，两人相守相伴一生。

这就是民间对于多尔衮的独生女东莪格格的结局传说，实际上这完全是民间出于对东莪格格这么一个弱女子的怜悯而美化出来的结局。这个传说根本经不起推敲，多尼不可能冒着得罪顺治的风险私自放走东莪格格，况且顺治也没有想杀死东莪格格的意思，东莪格格的生命没有受到威胁，反而多尼如果给她一大笔钱放她走，任由她一个孤女带着巨款流落民间才危险，那才是叫任由她自生自灭了。

除了这个传说之外，民间野史还传闻东莪格格后来被内大臣鄂硕收养，成年后更是被顺治看中纳入后宫为妃，也就是最受顺治宠爱的董鄂妃，而历史上的顺治生母孝庄太后不喜欢董鄂妃的原因就是因为知道她实际上是多尔衮之女，所以才十分不喜欢董鄂妃。

这个民间野史更是有些胡扯了，按照血缘关系来说，东莪格格与顺治算是血亲的堂兄妹关系，早在努尔哈赤时期就曾定下规矩，爱新觉罗氏同姓不得通婚，为此清朝的宗人府还特意在皇室宗亲的宗谱上分为黄卷和红卷。

记载在黄卷上的宗室成员都是努尔哈赤一脉的后人，属于皇室近亲，记载在红卷上的宗室成员都是努尔哈赤的堂兄弟一脉的后人，属于是皇室旁支，每一支系的子孙名字都会记载在上面，即便被谁收养都有明确记载，这就是防止爱新觉罗氏同姓通婚。

因此如果董鄂妃真是东莪格格，那么她的身世肯定会被详细记载在宗人府的皇室宗亲名册中，而顺治也肯定会知道她的真实身份，顺治是不可能明知她是自己的堂妹还将其纳入后宫，这是既不符合清朝皇室的祖制，也不符合人伦礼法。

既然这些民间传说都站不住脚，都是被否定的，那么历史上东莪格格到底最后结局如何？

其实史料中没有记载东莪格格的结局，但是一些地方志中却提到过东莪格格的后人，也能由此推断出她最后的结局。

在《固伦恪靖公主府志》中记载，固伦恪靖公主府上曾经居住过一位多尔衮曾外孙女的人，多尔衮只有一个女儿那就是东莪格格，那这个多尔衮曾外孙女也就是东莪格格的外孙女了，因此东莪格格的外孙女可能与固伦恪靖公主有过交集。

这位固伦恪靖公主是清圣祖康熙皇帝第六女，其母是郭贵人，她是康熙最喜爱的女儿之一，也是清朝时期和亲蒙古的公主之一。她嫁给了蒙古喀尔喀部第三代土谢图汗喀尔喀多罗郡王博尔济吉特·敦多布多尔济。

通过《固伦恪靖公主府志》的记载，东莪格格的外孙女曾在固伦恪靖公主府上居住过，而固伦恪靖公主府可是在蒙古喀尔喀部所在区域，因此可以推断东莪格格很可能作为和亲公主后来出嫁到了蒙古喀尔喀部一带。

那么东莪格格最后嫁给哪位蒙古王公贵族呢？这就得查看一下在史书中记载的顺治时期都有哪些公主下嫁蒙古了。

按照史书记载，顺治时期清朝皇室共有四位公主下嫁蒙古王公贵族，前两位都是在顺治七年时下嫁的蒙古敖汉部，当时多尔衮还在世，所以这两人可以排除绝不会是东莪格格。

剩下两位下嫁蒙古的公主分别是在顺治十三年（1656年）下嫁的蒙古科尔沁部土谢图亲王巴雅斯护朗和顺治十五年（1658年）下嫁的蒙古科尔沁部台吉（相当于贝勒）鄂齐尔，两人的封号都是多罗格格，同样在史书中都没有详细记载这两位格格的姓名和身世。不过嫁给巴雅斯护朗的格格是当侧福晋，而嫁给鄂齐尔的格格是当嫡福晋。

鄂齐尔是孝庄太后的娘家族人，论辈分属于是孝庄的侄孙子，而从孝庄这论起辈分东莪格格算是鄂齐尔的长辈，清朝在满蒙联姻过程中，清朝皇室的男性可以娶晚辈，比如皇太极的孝端文皇后和孝庄本是姑侄关系，可是清朝皇室在下嫁蒙古王公贵族过程中，却不能下嫁给晚辈，这是清朝皇室为了保持皇室体面的要求，所以东莪格格如果和亲下嫁到蒙古的话，绝对不可能下嫁给论辈分属于是晚辈的鄂齐尔。

因此历史上的东莪格格最后很可能是和亲嫁给科尔沁右翼亲王巴雅斯护朗当侧福晋，其实这也很符合当时的情形。

巴雅斯护朗此前已经娶了皇太极第八女固伦端贞公主当嫡福晋，东莪格格嫁过去正好就是侧福晋，也符合她的身份，毕竟她是多尔衮的女儿，身份要比皇太极的女儿略低一些，那自然名位也要在皇太极女儿之下了。

而且在顺治时期，巴雅斯护朗还亲自送妹妹进京和亲，他的妹妹下嫁的人正是东莪格格的堂兄信郡王多尼，因此这算是一场政治交换婚姻，巴雅斯护朗把妹妹嫁给多尼，而多尼则把堂妹东莪格格嫁给他当侧福晋。

还有就是据《固伦恪靖公主府志》记载，当年在固伦恪靖公主府上居住的多尔衮曾外孙女封号为和硕格格，按照清朝的蒙古王公贵族封爵制度，蒙古的王公贵族只有亲王之女或者孙女才能被封为和硕格格。

要知道鄂齐尔的身份只是科尔沁左翼台吉，他的身份地位比科尔沁右翼亲王的巴雅斯护朗差了一些，他的后人是不可能被封为和硕格格的，只有亲王身份的巴雅斯护朗的后人才能被封为和硕格格。

所以东莪格格的最后结局就是与堂姐固伦端贞公主共侍一夫，两人都嫁给了科尔沁亲王巴雅斯护朗。

东莪格格最后能嫁给蒙古亲王当侧福晋，对她来说也算是一种不错的结局，毕竟她的父亲多尔衮受到了清算，而皇室之家最无情，她没有受到父亲多尔衮的牵连，最后能和亲到蒙古已经算是不错的结局了。