今天我们提到张廷玉都知道他有个特别传奇的标签，身为汉臣的他死后是进了满清太庙的，也就是说在他之后的乾隆以及后来的满清皇帝到太庙磕头时，张廷玉也能享受到这一份祭拜的香火，但我们仔细一想，这事儿其实挺奇怪的。

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在满清配享太庙的王公大臣一共 26 个人，其中有 23 个是满人，有2个是蒙古贵族，汉人进太庙的只有一位就是张廷玉。不仅如此，这 26 个人里边有 23 个都是战功赫赫的，剩下三个人，一位是雍正的挚爱亲弟，雍正朝的常务副皇帝老十三胤祥，另一位是晚清皇族的大咖，洋务运动的主心骨恭亲王奕訢，剩下唯一的文官就是是张廷玉，所以张廷玉配祥满清太庙这件事情，从民族上讲，他是汉臣，很特殊；从功绩上讲，他是文官，又很特殊。那么张廷玉到底是凭什么进的满清太庙？为什么这样的结局还不算善终？张廷玉的一生是跨越了康雍乾三朝的，也明显分成了三个阶段。

康熙朝官二代的崛起

张廷玉出生于 1672 年，父亲是文华殿大学士张英，位高权重，还曾被康熙安排为四阿哥胤禛的汉学老师，于是比胤禛年长 6 岁的张廷玉就成了陪读，所以很多人不了解这对未来亲密的君臣，童年时还是一个所谓的师兄弟关系。1700 年，28 岁的张廷玉考中进士，任翰林院庶吉士，三年后翰林院考试， 31 岁的张廷玉以满文学科“一等第一”的成绩任“翰林院检讨”，一个汉人考了满文的“一等第一”，张廷玉的学习能力可见一斑。

张廷玉的成长，他的父亲张英没少出力。1704 年，张廷玉被安排去南书房值班，这可是康熙朝的决策中心了。同年，他还兼任了康熙的“日讲起居注官”，负责服侍并记载康熙的日常言行，这两项任命都是康熙钦点的，而康熙能看中这个翰林院小官的原因，只能是出于对他父亲张英的信任。

久居权力中心的张廷玉做官也是一步一个脚印。我们看一下履历， 1712 年任翰林院修撰， 1715 年任翰林院侍讲学士， 1716 年任内阁学士兼礼部侍郎， 1720 年转任刑部左侍郎，这一年张廷玉 48 岁。张廷玉做官和他父亲如出一辙，汉人在满清做官大多秉持着谨小慎微、老成持重的原则，但张廷玉也时常能够展现出自己的魄力。 1721 年，山东有个盐贩以宗教的名义聚众闹事，当地的官员为了邀功，就将盐贩的活动夸张为谋反，做成了一件株连 150 多人的大案，于是张廷玉以刑部侍郎的身份代表中央巡视山东。

史书记载张廷玉是“穷日夜之力，捡阅卷案”，最终扛着包庇汉人谋反的政治压力，改判为盗窃罪结案，把死刑人数压到了7个，成功地平息了当地的民怨。对于这个结果，康熙是很满意的。当年就将张廷玉从刑部调到了吏部当侍郎，时任吏部尚书富宁安在新疆驻兵，于是张廷玉就成了此时吏部的实际控制者，并且开始整顿风气，大刀阔斧，效果很好，时人称之为“伏虎侍郎”，张廷玉反腐先锋的形象，也成了张廷玉在康熙朝的最终注脚。

雍正朝最巅峰的汉臣

1722年，康熙驾崩，雍正上位，张廷玉也迎来了人生的第二阶段。在康熙驾崩的第二个月，张廷玉就被雍正委派了两个官职，一个是任“礼部尚书”，再一个是任“圣祖仁皇帝实录副总裁官”，也许有人觉得礼部尚书是个正部级，官位更重要，但事实上，后者编纂康熙《实录》的工作才关键。与清朝历代君主相比，作为满清地位的实际巩固者，康熙的《实录》显得太过于简洁了，明显对原始档案有非常大的删改。目前学界也几乎公认，这肯定是雍正授意干的，为的就是掩盖九子夺嫡的部分真实性，对政敌的负面评价添油加醋，对自己阵营则尽量维护。

张廷玉不结党，因为除了雍正的口谕和奏折以外，张廷玉从来没有以私人名义给任何一位官员写过一封信，用一句话来形容张廷玉的为官之道，那就是“万言万当，不如一默”，非常谨小慎微。张廷玉不营私，因为他几乎从不受礼。按史书记载，别人给张廷玉的礼但凡贵重一点，就言辞拒绝，绝不收礼，甚至连雍正都看不下去张廷玉的清苦生活。有一次雍正决定要赏他2万两白银补贴家用，张廷玉都立刻拒绝。

张廷玉除了清廉自守换得了雍正的绝对信任之外，也用自己的勤政付出成了雍正离不开的贴身秘书。按《清史列传》记载，雍正当年的口谕需要张廷玉拟旨，张廷玉的表现是“述旨信无二，万言顷刻成”，就像语音输入一样，又准又快。

如果说康熙是真正奠定满清统一版图的皇帝，那么雍正就是正式确立满清国家制度的皇帝。设立军机处，推行摊丁入亩、火耗归公、官绅一体当差纳粮，甚至包括改土归流，这些制度与政策的建立，除了依赖雍正他本人近乎偏执的勤政之外，也离不开雍正破格重用的一系列大臣。这些大臣，如果说在地方的代表是田文镜和李卫这种非科举出身的人，那在中央的代表就只能是这位清廉能干、勤勉当差的张廷玉了。雍正几乎所有的制度建设与改革政策都是由张廷玉草拟的，假如说雍正是改革的设计者，那张廷玉就是改革的落地者，就像雍正晚年对张廷玉的评价所说：“每年遵旨缮写上谕，悉能详达朕意，训侍臣民，其功甚巨。”

雍正对张廷玉的喜爱与依赖程度，几乎到了他自己想想就很开心的地步。比如，某一天雍正突然问身边人说：“朕连日来胳膊疼，你们知道为什么吗？”周围人很慌张，面面相觑说：“皇上，您这胳膊不好好的吗？”接着雍正就说：“张廷玉生病了，那不就是朕的胳膊疼嘛。”这种依赖到了雍正八年以后，更上一层楼，因为雍正八年的时候，老十三允祥去世了，除了必须有满人出面的事情，张廷玉几乎承担起了怡亲王允祥生前所有的角色。

谨小慎微，勤勤恳恳服侍了雍正一辈子，在几乎所有立场上都和雍正坚定地站在一起的张廷玉，也换来了他的回报。雍正十三年，雍正皇帝驾崩了，他留下了一道圣旨：着张廷玉配享太庙。在满清，这对于一个汉臣是无上的光荣，这意味着此后历任满清皇帝祭祀祖先时，还要一起祭拜张廷玉。可是一朝天子一朝臣，雍正临终前的好意，却让张廷玉的晚年备受折磨。

乾隆朝一地鸡毛的晚年

与王朝初期重视满汉团结的康熙雍正不同，坐享爷爷与父亲基业的乾隆，从一登基就奉行“满洲至上”的主义，任用官员严重倾向满族人，打压汉族大臣，于是张廷玉就成了典型。一方面，张廷玉是雍正留下来的顾命大臣，是个沉重的政治包袱。另一方面，乾隆想到张廷玉这个汉人未来会配享太庙，乾隆自己还要去祭拜，他心里也是耿耿于怀，所以如果张廷玉死的早一些，也许还能好一点，但他命太长了。

乾隆十一年，张廷玉 74 岁了，身子骨还算硬朗，他的长子张若霭去世了，这可是白发人送黑发人呀，张廷玉备受打击，于是张廷玉想告老还乡，乾隆这边明确表示拒绝说：“老张呀，你未来是要配享太庙的，哪里有享受皇家祭祀的大臣却回家终老的道理？不准走，就在这呆着！”可是不让张廷玉走，乾隆又后悔了，这个汉臣太碍眼了，于是乾隆又找茬讽刺张廷玉说：“老张，你一辈子其实也没啥明显的功劳呀，无非就是个写圣旨写的快的摆设嘛。”张廷玉一个三朝老臣，肯定听出来这是嫌弃自己碍眼了，于是再次请辞，这次得到了乾隆的批准。

在张廷玉要走的时候，他还是对自己的那份殊荣放不下，就问乾隆：“皇上，您之前说享受皇家祭祀的大臣不该还乡，后来又说我老张一辈子没有正经的功劳，那先帝让我配享太庙的遗诏还算数吗？”乾隆一听这个来气呀，心想：“我是天子，你都快走了，还拿我爸爸来压我！”于是乾隆发挥自己特长，写了 3 首诗送给了张廷玉，保证张廷玉是能进太庙的。

张廷玉倒是心满意足了，可乾隆就越想越气，于是第二天就出事了，按惯例，受了恩典的臣子，第二天是要进宫谢恩的，但那个时候是乾隆十四年，张廷玉 77 岁了，实在是累得起不来了，就让自己的二儿子去谢恩了，结果乾隆发火了破口大骂：“你张廷玉要恩典时就亲自要，现在拿了恩典，就派儿子来打发我，是不是看不起我？”当时大学士汪由敦是张廷玉的学生，就在乾隆骂人的现场，他出了宫就去给自己的老师提了个醒，张廷玉吓得飞奔进宫谢恩，乾隆一下就更火了，心说：“这是有人通风报信啊，你张廷玉号称从不结党，结果现在居然已经把眼线塞到朕的身边来了！”乾隆当时就以结党为罪名，革除了张廷玉的爵位。

这件事之后没过多久，乾隆的大儿子永璜病死了，丧期刚过，乾隆还在伤心，张廷玉又上奏问：“丧期过了，我能不能告老还乡了？”这个时候乾隆就彻底发疯了，说：“张廷玉，你做过我儿子永璜的老师，现在丧期刚过，你就要走，还有一点儒家的人伦精神吗？你自己说，就你这样的品行，你这样的人配进太庙吗？”张廷玉懵了，心说：“我也是按规矩来的，也没在丧期告老还乡呀，这丧期都过了，上奏没毛病呀。”

作为皇帝的乾隆这么质问老臣，张廷玉也没辙，张廷玉就只能说：我不配进太庙。乾隆还让朝里的各部大臣一起讨论：张廷玉到底配不配进太庙？俗话说的好，乾隆之心，路人皆知，大家都顺着皇帝的心思说不配，于是乾隆就废除了张廷玉配享太庙的待遇。之后乾隆还找茬把张廷玉的家给抄了，只可惜啥也没抄着。最后在乾隆二十年的时候，给满清卖了一辈子命的张廷玉，在 83 岁时去世了，大概张廷玉死前会无限唏嘘自己的一生，谨小慎微了一辈子，最后活了个白茫茫一片，真干净，什么都没落下。

在听到张廷玉的死讯后，乾隆又出来了，假惺惺作态说：“朕时个孝顺的人，我怎么能违背我父亲的遗诏呢？还是让老张配享太庙吧。”只是张廷玉此时已经不知道了。同样是做官做到位高权重，大家是想像年羹尧那样活一辈子呢？还是想像张廷玉这样活一辈子呢？欢迎大家在评论区留言。