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呵呵，醉后大方资助，醒来小气讨要，这样的事情不是没有。不过甄士隐肯定不是这样的人。而贾雨村虽然人品低劣，但颇有眼光。以他对甄士隐的认识，也不会有这样的怀疑。

甄士隐曾以银衣之时，还替贾雨村安排了启程日期：“十九日乃黄道之期”。而贾雨村在十六日一大早，就急着上路，似乎潜意识里，并不愿接受甄士隐的安排。

贾雨村为什么急着赶路？首先是功利心太重，对进京入都、“春闱一战”的渴望太甚，不能忍耐——他是“今日五鼓”启程的，并不是连夜走的。虽然着急，还在情理之中。

另一个原因，就曲折得多了。

甄士隐第二天又去找贾雨村，是为了“再写两封荐书，与雨村带到神京，使雨村投谒个仕宦之家”，给写推荐信。

甄士隐是个人资助贾雨村，不是工作单位推荐。那么他的“荐书”，也不是一个单位对另一个单位的例行公文，而只会是通过私人关系，把贾雨村推荐给他的故交。

甄士隐是个“乡宦”，就是做过官又回乡居住的人。而他“禀性恬淡，不以功名为念”，并不是像唐朝的终南山隐士，“翩翩一只云间鹤，飞来飞去宰相家”，以隐居作为自高身价、博取名声的手段，而是真的打算终老乡间了。

也就是说，甄士隐对贾雨村的仕途的帮助，送“五十两白银，并两套冬衣”，就已经到头了。以贾雨村“或可去充数沽名”的自信，一旦进京赶考，势必走上仕途、“十分得意”。以后甄士隐即使再想给他提供帮助，恐怕也没什么机会了。

“滴水之恩，当涌泉相报”。甄士隐不能再提供帮助，那么贾雨村以后，只剩下回报甄士隐的义务了。

所以贾雨村急着上路，就是要彻底切断与甄士隐的联系，以避免以后需要履行“回报”的义务。