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学习内容：
【原文华译】
当初，偏将军、吴郡人全琮上书陈述关羽可取之计，孙权担心事情泄露，没有回答。
等到擒获关羽，孙权在公安设宴庆祝，转头对全琮说：“你之前向我陈述过这计策，我虽然当时没有回答，而今天的胜利，也是你的功劳!”
于是封全琮为阳华亭侯。孙权又任命刘璋为益州牧，驻地在秭归。没多久，刘璋去世。
吕蒙还没来得及受封，旧病复发。孙权把他接到自己行馆旁边，想尽一切办法医治照护。吕蒙时常要针灸医治，孙权为之忧戚。一天几次想去看看他怎么样，又怕打搅他，就在墙壁上穿个孔偷看。看见他稍微能吃点东西，就喜滋滋地看着左右，不然的话，就叹息不止，夜不能寐。稍后，吕蒙病情稍轻，孙权为之下令赦免罪犯庆祝，群臣毕贺。但是，吕蒙还是病逝了，得年四十二岁。孙权哀痛不已，为他设置三百户人家负责守墓。
孙权与陆逊讨论周瑜、鲁肃及吕蒙说：
“公瑾(周瑜)雄烈，胆略过人，于是能击破曹操，开拓荆州，很少有人能够和他相比。
子敬(鲁肃)由公瑾推荐给我，第一次和他谈话，他就谈到帝王大业，这是一大快事。
后来曹操收服了刘琮，放言要率数十万大军水陆并进，我与诸将会议，个个都不敢先发言，而张昭、秦松则说应该遣使迎降，只有子敬说不可!让我急呼公瑾，将大任交给他，逆击曹操，这是第二大快事。
后来虽然他劝我借地给刘备，这是他的短处，但不足以损伤他之前的两大长处。周公对人不求全责备，我也只记鲁肃的长处，不计较他的短处，我拿他和邓禹相比。(邓禹建策以开光武中兴之业，但是邓禹未能平定赤眉，都是打败仗，最后是冯异给他收拾烂摊子。)
子明(吕蒙)少年时，我就认为他做事不避艰难，果敢有胆，等他成年之后，学问越来越开阔，谋略非同寻常，仅次于周瑜，只是没有周瑜那样的雄姿英发、谈笑风生罢了。图取关羽，子明超过子敬。
子敬曾经写信回复我说：‘帝王之起，总有人在前面替他驱除，关羽不足为忌。’这是子敬他自己办不到，对外说大话而已，我也原谅他，不予苛责。但是子敬作军屯营，一向令行禁止，部界之内，没有一个人不尽忠职守，做到了路不拾遗。他治理军民之法，也是尽善尽美了。”
孙权与于禁并马而行，虞翻呵斥于禁说：“你一个降将，还敢与主公并肩骑马吗？”拿起鞭子就要打于禁。孙权将他喝止。
【学以致用】
01，真正的高手，他们在某些层面上的思考与手段是一致的
孙权封赏全琮的行为与理念，和曹操一样
并且，这是在庆祝宴上说的，当着其他人的面说
“你之前向我陈述过这计策，我虽然当时没有回答，而今天的胜利，也是你的功劳!”
你们的计策好与不好，用与不用，你们只管说，当公司一旦采纳并且有用的时候，自然会给到相应的报酬， 有好想法，好点子，只管上
想要用别人的智慧，那就得有个“通道”，或者“勾子”，使得大家愿意说出来
“三湾改编”这段历史，给我的一个最大启发就是，好点子，好方案也许就在底层，在内部，也可能已经出现，而就看我们能不能发现，能不能找到
02，用人的关键
《道德经》里面讲了两个“体”，一个是“本体”，一个是“用体”
这也是万事万物的规律
用人也是一样的，本体是什么元素，是不是自私，人品道德如何，等等放在第二位， 他的能力是什么？能解决什么事？哪个位置只有他的能力才做得到？ 这是用体
用人，只用优点，对于缺点心里清楚但不要用就是了
有缺点的人才，比没有缺点的庸才强100倍不止
孙权用鲁肃，只记优点，不记缺点
03，学一点，悟一点，用一点，将一日千里
这里说的是吕蒙这样的人
有的人虽然没有知识（指的是没有上过什么学），但不代表没有文化
有个词语叫“高级扫盲”
这是我在《父母爱情》里面看到的词语，开篇女主人公不愿意与男主人交往，嫌弃对方没什么“文化”，还在高级炮校“扫盲”
这个时候女主人的哥哥说了个有意思的话，大致意思就是对方虽然没有读过什么书，但是别人能打胜仗，没有什么文化（没上过学），不代表别人没有智慧，别人现在在高级学校进修，就算扫盲也是高级扫盲，如果这样的人再摘掉了“文盲”的帽子，将会是怎样？
我始终认为创业者们都是有文化的人（尤其是那些白手起家的人），因为他们能够“从无到有”， 虽然他们听一些概念性的东西很想睡觉，但是，一旦听懂里面的逻辑，通了某一个点，很快一转身，就能够化为己用，后面就能够举一反三，反十，厉害的很
我认为这样的人是真心厉害。
吕蒙或许就是这样的人（第234篇笔记，有引用关于孙权让吕蒙学习的原文）
听说关羽也是爱读书的，三国演义里面，有秉烛夜读《春秋》的画面
那么，从这两个人读书这件事上，我们能启发些什么呢？
看书不在“形”，而在“神”
在形，只是假读书，只是把脑袋变成一个“移动书库”，真遇到实际问题又很难解决掉。
