如果说没有姚广孝的话，那么大明王朝的历史或许会因此而改写。如果在当时没有姚广孝的参与，那么或许也就不会有现在宏伟的北京城。姚广孝生于1335年，死于1418年，他是明朝非常有名的政治家、佛学家以及文学家。

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同时他也是靖难之役的主要策划者之一，他是中国历史上最为著名的黑衣宰相。在1382年的时候，朱元璋最为宠爱的马皇后在那一年逝世，于是他就让每一位王爷都要挑选一位得道高僧来为马皇后进行祈福。

也就是在这个时候，法名道衍的姚广孝和朱棣两人生平第一次相见，之后朱棣和姚广孝二人之间更是相谈甚欢，朱棣甚至还把姚广孝带回了北京城，两个人经常在一起进行交谈。要知道的是，当时的姚广孝可是个和尚，也就是所谓的黑衣宰相。

如果不是因为有姚广孝的突发奇计的话，那么朱棣只怕就会成为类似于西汉七国之乱里的吴王了，不但夺不下天下，而且还会遭遇遗臭万年的后果。说起来姚广孝这个人虽然在当时建立了绝世功劳，其实他在早年的时候命运是非常不济的。

他出生在当时身份很低的医家，在十多岁的时候就当了一名和尚。然而即便是如此，他却是一个非常有野心的人，史书上有关于他的记载，说他状若病虎，著名的相学大师袁珙说他的生性好杀。在正史中有这样的记载，说道衍和尚生有一对三角眼。

在当时著名的相士袁珙看来，认为他形如病虎，在将来的时候一定能够成为像刘秉忠一样的人物。那么刘秉忠又是什么人呢？当时的刘秉忠以布衣的身份在元世祖忽必烈的幕府之中挥斥方遒，一度被人们誉为聪书记。

也就是由于这位刘秉忠在当时取了《易经》中的大哉乾元之意，建议忽必烈改国号为大元。而道衍更是以刘秉忠自诩，由此可见他的野心自然也是非常大的。在洪武八年的时候，道衍和尚应朱棣召命进入京城。

途径丹徒北固山的时候他写下了一首怀古诗，读起来给人一种大气磅礴的感觉，这跟他僧人的身份是完全不符的。不仅如此他同时还是一位非常优秀的建筑设计大师，据说最早时期的紫禁城和北京城的格局都是由他来设计的。

姚广孝不仅身怀帝王之术，并且还拥有屠龙之技。他的抱负最终也得到了实现，但是他仍旧还是以僧人的面貌示人。在晚上的时候他就念佛参禅，到了白天的时候他就上朝议政。也许就是因为他没有表现出对于权利的眷恋，朱棣也在自己的内心之中将他当成了一个老友一般。

因此功臣再加上老友的身份配享太庙的待遇自然是顺理成章的。当嘉靖皇帝上台以后，当时的嘉靖皇帝独信道教，并且还给自己起了很多道号，他一心问道求长生，因此对于和尚姚广孝并没有表现出像自己的祖辈那么尊崇。

他总是感觉朱家江山让一个和尚住在太庙中，显得有些不伦不类的，因此在他的心里感到有些烦闷，也正好是在这个时候，他的心腹大臣李时、张璁等人上书嘉靖皇帝，提议将姚广孝移出太庙，让他去到自己应该去的佛寺中参禅，嘉靖皇帝随即就批准了这件事情。

估计在这个时候的姚广孝心里一定也安心一些了吧，终于不用继续提心吊胆了，成功地做回了自己。当时的嘉靖皇帝信道不信佛，有一种抑佛兴道的思想在里面，也或许是因为姚广孝在晚年的时候整理了反排佛的《道余录》吧，总是会觉得心里有刺，于是就让姚和尚长住在佛寺大兴院中了。