【资料图】

伊宁市人口已近百万，是新疆第二大城市。1864年至1874年，沙俄据伊犁地区，攻占惠远城后毁之，随后伊宁城兴起。伊宁与塔城相似，老城区建筑带有浓郁的东欧风格。还保留了许多俄式楼宇，东正教堂的绿色尖顶格外引人注目。我们住宿的招待所就是一座翻新后的俄式三层楼房，门脸宽阔，楼层很高。

清晨漫步街头，街上行人匆匆，车辆川流不息，路过伊宁广场时人头攒动，许多中老年人在跳广场舞，舞兴正酣。

锡伯族的鲜卑天马图腾。

饭后出城，过了伊犁河就进入察布查尔锡伯族自治县域。轻车疾驶，茂密的护路白杨林外，竟是一望无际的稻田，方方整整，阡陌纵横，稻穗饱满，丰收在望，疑似又回到前年曾去过的东北三江平原。我在乌鲁木齐就听人说过，锡伯族是个了不起的民族，爱国能干，既能骑马打仗，又会种田植稻，小伙子个个是“语言学家”，除会讲属通古斯语系的母语锡伯语外，汉语说得好，哈语、维语也“精通”。

锡伯族在伊犁河谷的洪积原上垦荒屯田，筑坝引水，开新疆种植水稻之先河。现察布查尔锡伯族自治县到处是大片的水稻田。

锡伯族源于拓拔鲜卑。东晋“八王之乱”后，中原大地烽烟四起，天下纷争，千里无烟，百姓流亡。拓拔鲜卑以森林民族的勇猛粗犷，扫平群雄，问鼎中原，建立北魏政权，成为自秦汉二千年来，第一个入主中原、建立王朝的北方民族。特别是魏孝文帝锐意改革，推行汉制，彪炳史册，为盛唐打下基础。锡伯族原系鲜卑打牲部落，勇猛刚强，善于骑射，也从事农耕。

在努尔哈赤统一女真部落的战争中，与蒙古科尔沁部、索伦等顺势归纳满清，被编为蒙古八旗，受到重用。曾在云南、大小金川、北疆与多次御外平内的战争中建立功勋。伊犁锡伯是在清刚刚平定准噶尔贵族和大小和卓之乱，沙俄采取步步紧逼的堡垒政策，成为中国最大边患的情况下，于1763年临危受命，奉旨西迁的。1200名锡伯官兵，携带家眷，共计四千多人，由清盛京(即今沈阳)出发，历时一年九个月，行程一万多公里，途经漠北蒙古高原，绕行阿尔泰山，来到新疆戍边屯垦。一首诗歌唱出了这个刚强民族的心酸和胸怀：

吞悲饮泪套上古老的木轮牛车

忧悒恍惚离别丰美的故地

远去的人们呀心肝摧烈

洒下的泪水把车印打湿

……

高陡的山路崎岖难行

健壮的老牛急喘粗气

鞭梢系过多少山头的白云

摘下来抒写怀念故乡的诗句

锡伯营从1766年至1938年驻守卡伦（满语，即哨所），护守边疆，远至巴尔喀什湖（现哈萨克斯坦境内），多次参加平乱，护边战斗，忠勇可嘉。尤令人感动的是锡伯族在伊犁河谷的洪积平原上垦荒屯田，修渠引水，拓出一片新天地。在清朝末期就已种水稻8万多亩。还帮助维、回族兄弟试种，现全县稻田达40多万亩。

司机小白是锡伯族人，他带我们到一个锡伯农庄，我们捧着白喷喷的大米饭，吃着他们祖先家乡东北菜“乱炖”，看见他满脸的笑容，我们也乐开了怀。

摄于锡伯民族博物馆内。

清锡伯营总管图伯特塑像。

当我们赶往特克斯县的时候已下午2点。先走了90多公里的县道。半是刚刚修好的柏油路，半是破旧的水泥路，路两旁都是维吾尔族的村庄和农田。经过海努克、坎乡等三四个乡镇，中、小学校、卫生院紧邻公路，看上去粉饰一新，好像刚刚翻建了。农民住房像是统一新建的，四方形的平房，底面积很大，显得宽敞，盖有顶脊房顶，大多是蓝色的、红色的和黑色的，也有少部分是绿色的，大门上有雕刻图案，嵌有新月形、经文等宗教符号。与在哈密见到维族民居相似，但这里大多是新造的，民族色彩与回教氛围混合在一起。

到巴依托海镇后拐上省道S220。行30公里，在阿克吐别克岔路上转向正南。约走了半小时的半荒漠戈壁公路，开始进入峪谷，向上爬坡，峰峦峭拔，走盘旋公路越特克斯大坂。大坂海拔仅2500多米，是天山北麓同向排列的余脉。山顶圆平，原上草已枯黄。远处雪山环绕，山阴北部树木成林。寒风飕飕，凉意明显。我们没有停留，立即奔向位于山下盆地的特克斯县城。

特克斯城原号称中国第一风水城。整个城市以一木质巨塔为中心分成八个部分，按阴阳八卦布局，很有意蕴。近些年木塔腐朽状况加重，摇摇欲坠。县领导不知文物之重，嫌“破塔”碍眼，将古塔推倒，欲重建一座“雄伟壮观”之新塔，推动旅游经济。岂料画虎成狗，弄巧成拙，引起社会舆论的反响。

新塔岂能代替古塔，历史古迹需要保护。这个铸成毁坏文物大错的班子据说已被撤换。抵达旧塔遗址时，新塔基座刚垒出地面，就被上级勒令停工，路人说规划远还未审批，完工遥遥无期，这种推倒旧城，再建新城的现象，已成为当今国内许多城市建设的通病。实有尽快纠正之必要。

号称“八卦城”的特克斯县城。

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