01
人生境界的高低，不在乎外界的变迁，而在乎内心的经验。
境由心生。世界如何，其实是内心对世界的反映。
(资料图片)
心情好的时候，一切都好；心情糟糕的时候，看什么都不顺眼。
然而境界很高的人，心情的改变，已经不容易被察觉了。
正所谓，心若不动，风又奈何？
02
境界很低的人，总是慌乱不已。
战国时，魏国有一个将军叫庞涓。
庞涓年轻时，和孙膑、苏秦、张仪一起，拜鬼谷子为师。
有一天，庞涓去打水，听路人说，魏国在寻找贤惠的人，他立马就动心了，决定向鬼谷子辞行。
鬼谷子说：“去采一朵花吧，我为你占卜一下。”
当时，夏日炎炎，去哪里找花？庞涓在山里转悠了很久，看到一株开花的野草，连根拔起，拿给鬼谷子看。
鬼谷子语重心长地说：“这是马兜铃，正在枯萎......送你八个字，遇羊而荣，遇马而瘁。”
庞涓在魏国做将军的时候，孙膑去投奔他。他担心孙膑掩盖自己的才华，争夺自己的位置，因此诬陷孙膑叛变，割去了孙膑的膝盖骨。
公元前342年，庞涓带着魏军攻打韩国，韩国向齐国求助。孙膑派齐军攻打魏国首都大梁，迫使庞涓撤军，并引诱庞涓走到马陵道，进入包围圈......
总有一些人，一辈子都处于“疲于奔命”的样子。
少年时，浑浑噩噩，抱着书本，不知为何而读书；中年时，慌慌张张，为了几两碎银；年老时，惧怕生死，每天战战兢兢。
社会上，容易冲动的人容易被动，容易忧伤的人容易受伤；容易寂寞的人容易冷漠，容易忙乱的人容易迷茫。
心乱了，一切都乱了，哪还有什么境界可言。不过是被人牵着鼻子走吧。
如果一直不懂得改变，难免会把自己的狭隘思维，强加在别人是身上。用自己的尺子，去衡量别人的人生。
03
境界很高的人，总是处变不惊。
《史记》里说：“泰山崩于前，而面不改色。”
人生无常，意外和明天总是一起到来。哪怕你原地不动，也可能遭遇山崩地裂的天灾。
别担心，该来的会来，索性去迎接；该走的会走，送不送都一样。做人，不必透支明天的烦恼，不必把外界的一切，都请到生命里。
三国时，吴国的大臣顾雍，派儿子顾劭去前线征战。
顾雍和同僚聚会，他专注于下棋。忽然，有人来禀报前线战况。禀报接近尾声了，也没有听到儿子的名字，他猜测到“儿子已经不在了”，于是用手指使劲掐自己的手掌，始终保持镇定。
等宾客都离开了，他才叹息一声，但是神色依旧坦然。
魏国的音乐家嵇康，为了帮助好友吕安，得罪了司马昭，被判处极刑。
在行刑前，他拿出自己的琴，弹奏了“广陵散”，然后说：“没想到，我的琴艺就要失传了。”
面对生死的变故，还能谈笑风生，这是一般人做不到的。
转念一想，就是你哭泣不止，又能改变什么呢？死去的不能复生，哭泣反而会伤害到自己。要相信，死去的人，从来不希望活着的人太难过。
工作岗位调整了、工资待遇改变了、失业了、遇到愤怒的人、离婚了、生病了......哪一样不令人难受？
有人说：“人是不怕死的，最怕不知道怎么活。”
如果一个人知道自己要怎么活，活成什么样子，那么任何时候，都会从容。
容下了一切的“变数”，人生就有了“定数”，这应该是“有容乃大”的真实境界吧。
04
提升境界，是人生的必修课。
后人把司马懿当成是晋王朝的奠基人。可见他的能耐有多大。
事实上，司马懿刚刚出道的时候，并不是一个“沉稳”的人，因为一点点风吹草动，就会愤怒不已。
诸葛亮派兵驻扎在渭水边上，派人去引诱魏军出战。
司马懿非常生气，拿起兵器，准备冲出去。军师辛毗挡住军营的大门，因此谁都出不去。
再后来，司马懿和诸葛亮多次交锋，诸葛亮还派人送女人衣服给司马懿，以此来激怒他。司马懿把女人的衣服穿好，哈哈大笑。
有道是，经一事，长一智。
一个人的境界是可以修炼的。经历的事情多了，思考的问题全面了，境界就提升了。
《杂忆与杂写》中有一句话：“人虽然渺小，人生虽然短促，但是人能学，人能修身，人能自我完善，人的可贵在人自。”
提升认知。
多读一点书、多一些思考和分析、研究，就能看清世界，也能以史为鉴，可以精准估算事情的来龙去脉，知道未来大概要发生什么。
一切都是已知数，自然就能稳住自己了。
汇聚正能量。
白天不做亏心事，夜里不怕鬼敲门。哪有什么值得慌乱的？只有那些问心有愧的人，才乱成一锅粥，害怕自己的丑陋被揭露，担心自己会有厄运。
如果你一身正气，遇到了陷阱，也会看到希望，还有人拉着你走出去。
反复修炼自己，不动声色之中，就会超越一大批人，不言而喻。
05
人生最大的悲哀，就是把瞎忙变成常态，把冲动变成习惯。
总要明白，一个人可以做到的，不是改变别人，也不是野蛮地改变世界，而是改变自己。看谁都顺眼，笑容就多了；看哪里都是风景，眼神就温和了；一开口就是鼓励，人际关系就好了；每一次出发都是对的，事事都会顺意。
如果有一天，你习惯了波澜不惊，那么恭喜你，已经更上一层楼了。
余生不长，心如磐石，风雨不惧。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
