提起瓦岗英雄，相信很多人都知道一句话"宁学桃园三结义，莫学瓦岗一柱香。"这里暂且不讨论桃园三结义中的刘关张，单单只说说这个瓦岗一炷香，所谓的瓦岗一炷香指的是贾柳楼四十六友结拜之事，当然在不同的演义中，这个略有不同，《说唐》中的说法是贾柳店三十九友。

四十六人也好，三十九人也罢，总之就是几十个人在同一天因为同一件事到了同一个地方，然后在其中一人的提议下歃血为盟结拜为兄弟，从此以后，同甘共苦。实际上，他们结拜并非因为惺惺相惜或者曾经的友情，而是都想在乱世中寻找一个建功立业的可能，想在一起共同做点事，因此让他们心甘情愿成为兄弟的是利益，而不是所谓的友情。

这样建起来的同盟在乱世是非常容易分裂的，他们一起反了山东，在瓦岗寨建立了根据地，先是程咬金做皇帝，后来是李密。李密这个后来者并没有让瓦岗英雄们心甘情愿追随的能力，因此分裂在所难免。程咬金、秦琼、罗成、徐茂公等都投了唐，为李世民效力，而单雄信独自去了洛阳成为王世充的妹夫，李密身边只剩下了王伯当、张公谨等几人，已经没有能力在乱世中争地盘。

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最终李密也降了唐，只是他并不甘心，还是想着反了大唐重新创业，于是在王伯当的护送下逃跑，最终结果就是两人都被射死，王伯当为了保护李密遭万弩射身而死，令人扼腕。

很多人都有感于单雄信的义薄云天，说瓦岗英雄都负了他，当然，也有人认为秦琼等人只是奉行"良禽择木而栖"的原则才最终选择了秦王李世民，说难听点就是一直在选择，直到遇到了李世民，才觉得遇到了真正想要保的明主，他们都是利益至上的人，这本无可厚非，谁也不能阻拦别人的选择，但是单雄信却对这些人生出了不满，认为他们背叛了自己，所以，这也算是一种道德绑架吧。

这些人都算不上真正的英雄，整个瓦岗寨中怕只有一人能担得起英雄的称号，他就是王伯当。

王伯当是武状元，箭术了得，秦琼的箭术就是王伯当教的。隋末，王伯当对朝廷失望，遂辞官到各地去游历，结交英雄人物，自然也是想要建功立业。他和秦琼、单雄信都交情匪浅，后来大家在为秦母祝寿的时候结拜为兄弟，一起反了山东，到瓦岗寨起兵反隋，程咬金做了他们的混世魔王，他能力不行，但大家知道他只是个暂时的。实际上他也只是表面的皇帝，大家相当于并没有领袖，但这暂时不妨碍攻城略地。

再后来，徐茂公告诉众人李密才是真主，于是瓦岗英雄们将李密迎到瓦岗寨做了西魏王。王伯当、程咬金等五人成为五虎将。

王伯当的出场并不多，但他却是不可或缺的一个英雄，因为他既在官场混过，又在绿林混过，很多事情他出面都是最恰当的，比如到燕山去请罗成来解杨林设下的一字长蛇阵，就只能是王伯当出面。当然前面说了王伯当最厉害的是箭术，他说射哪就能射哪，说射什么就能射到什么，隋唐排名第九的好汉魏文通就死在王伯当箭下。

后来瓦岗分裂，大家纷纷离开瓦岗寨，没有一丝留恋，唯有王伯当就是不肯离开，依旧保着李密。王世充大军来袭，王伯当劝说李密投降大唐，但是降了唐的李密却并不甘心，终究还是想重新创业，把自己的妻子、大唐的公主给杀了，然后被王伯当保护着逃跑，秦王李世民带人追来。

在逃无可逃之际，李世民劝说王伯当投降，但是王伯当却拒绝了，他说："千岁，不必多言。俺王勇素重纲常，事虽无济，有死而已！"

王伯当是最尊重自己内心的一个英雄，他选择了就坚持下去，即便为之付出生命也在所不惜。同时他也并不责怪昔日的朋友、同事和兄弟。他们在一起时，他和他们一条心；他们离开了他，他也并不在意，毕竟每个人的选择不同，不必强求。他们有他们看重的东西，而他则看重纲常，既然将忠心给了李密，就会舍命护他安全，直到生命的最后一刻。