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《西游记》中唐僧从东土大唐前往西天大雷音寺拜佛求经，唐太宗亲自为其饯行，还给了唐僧一个通关文牒，这个通关文牒类似于今天我们用的护照，可以保障唐僧在外通行无阻，所以我们就看到了唐僧每到一个国家就会去找国王盖上大印，这样唐僧也就能在这个国家合法行走了。然而，看到小说最后一章，我们会发现这样一个问题，就是唐僧的通关文牒上居然没有天竺国的印：

“牒文上有宝象国印，乌鸡国印，车迟国印，西梁女国印，祭赛国印，朱紫国印， 狮驼国印，比丘国印，灭法国印；又有凤仙郡印，玉华州印，金平府印。”话说，这凤仙郡、玉华州、金平府都是小说里天竺国下辖的州府，怎么在这些州府都在通关文牒上盖了大印，反是天竺国一国的大印不去盖呢？再看原著，天竺国国王有没有给唐僧盖上大印呢？

《西游记》第九十四回“四僧宴乐御花园　一怪空怀情欲喜”里面明明写得很清楚：“国王见了，教请行者三位近前道：‘汝等将关文拿上来，朕当用宝花押交付汝等，外多备盘缠，送你三位早去灵山见佛，若取经回来，还有重谢。留驸马在 此，勿得悬念。’行者称谢，遂教沙僧取出关文递上。国王看了，即用了印，押了花字，又取黄金十锭，白金二十锭，聊达亲礼。”这里就写了，天竺国王在通关文牒上盖了大印，既然如此，为什么回到东土大唐之后，唐僧呈交给唐太宗的通关文牒上会没有天竺国的大印呢？

有人认为这是如来佛祖搞得鬼，唐僧见到如来佛祖时曾经把自己的通关文牒给如来佛祖看了，如来佛祖遂将天竺国的大印抹去，理由即是天竺国不信佛法，一国公主居然要招一个和尚当女婿！如来佛祖不愿意让唐太宗知道有这么一个国家。这个理由说起来太过牵强，如果说天竺国不信佛法如来佛祖就要就此抹去天竺国，不让唐太宗知道，那么灭法国呢？这个国家曾经可是直接打出“灭法”的旗号，国王还号称要杀满一万个和尚，而唐僧师徒到该国时，已经杀了九千九百九十六个了，正好差四个就要满一万之数，然而这个国家的印还印在通关文牒上。若说不崇佛法就要被如来佛祖如此算计，那灭法国就更该被抹去了，但如来佛祖却没有这么做。还有，西梁女国国王还想招唐僧为王，这不知道算不算不崇佛法，为什么如来佛祖不抹去西梁女国印呢？更何况天竺国这样一个大国家，是如来佛祖施法抹去其国印就能蒙蔽唐太宗了吗？这未免也太小看一国之主的智商了。观音在长安寻找取经人时，曾经见过唐太宗，在提及大乘佛法时，唐太宗见问：“你那大乘佛法，在于何处？”观音菩萨说的是：“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处。”

看唐太宗和观音菩萨的对话，即使之前唐太宗真不知道天竺国这样一个国家，之后也该了解到有这样一个国家存在了，况且观音菩萨的话里还说得很明白，大雷音寺就在天竺国治下。所以，怎么可能如来佛祖在通关文牒上抹去天竺国印，就能让唐太宗不知道天竺国了呢？况且，我们再看唐僧师徒向天竺国王辞行时，天竺国王摆出什么样的阵仗：“谢毕，唐僧辞王西去。那国王那里肯放，大设佳宴，一连吃了五六日，着实好了呆子，尽力放开肚量受用。国王见他们拜佛心重，苦留不住，遂取金银二百锭，宝贝各一盘奉谢，师徒们一毫不受。教摆銮驾，请老师父登辇，差官远送，那后妃并臣民人等俱各叩谢不尽。及至前途，又见众僧叩送，俱不忍相别。行者见送者不肯回去，无已，捻诀往巽地上吹口仙气，一阵暗风，把送的人都迷了眼目，方才得脱身而去。”

以上文字出自《西游记》第九十五回“假合真形擒玉兔，真阴归正会灵元”，从这些描述来看，天竺国君臣民众哪里不崇佛法，分明对唐僧师徒就像贡神仙一样。所以，天竺国印没出现在唐太宗绝对不是如来佛祖嫌弃天竺国的原因。那么究竟是什么原因导致天竺国印没有出现唐太宗面前呢？侠客君认为，这个是因为《西游记》的版本问题。我们在现在看到的很多通行版本里没有天竺国印，但是还是有一些版本当中出现了天竺国印的，比如下图所示。

而为什么通行版本中没有天竺国印又很有可能和《西游记》原著写作有关，即作者在写小说的时候出现了谬误，于是在最后一回漏掉了天竺国。关于这一点，也有人说，作者不可能犯这么低级的错误。这就有些太想当然了，小说里面出现一些谬误这是很正常的事情。《西游记》就出现过很多谬误，比如唐僧在西梁女国被蝎子经擒获之后，和蝎子经有过一段很长的对话，里面用上了明月和尚度柳翠的典故，殊不知这个故事发生在宋朝。唐僧一个唐朝的僧人怎么可能会在和别人对话时说出发生在宋朝的故事呢？这种错误不低级吗？既然如此，在小说结尾时落掉了天竺国印又有什么奇怪呢？不是很正常吗？所以，我们看到的上图中有天竺国印的文字，也极有可能是后人在看《西游记》后发现这个谬误进行过修订，这样就能很好解释为什么我们看到诸多版本中没有天竺国印而少数版本却有天竺国印的原因了。

诸君以为何如呢？