中国封建王朝很奇怪，自秦始皇建立大秦开始，就没有一个朝代能够跨得过300年这个门槛。大清朝作为中国封建历史上，最后一个朝代，留给世人太多的感慨。

中国在大清的统治下，曾出现了中国封建王朝上最后的一个盛世——康乾盛世。但也由于其闭关锁国的政策，导致了大清朝被西方列强远远地甩在了身后，最终被列强们用武力打开了国门。

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割地、赔款，大清朝的统治者们，倒在了列强的淫威之下，大清的百姓，也备受欺凌。公元1912年，隆裕太后代替溥仪在退位诏书上签了字，大清国正式走下了历史的舞台，国祚267年。

那么如果要问清朝最后一个皇帝是谁，想必很多人能够脱口而出。但如果要是问谁是清朝的开国皇帝，估计很多人就模糊了。那么到底是努尔哈赤、皇太极、还是福临呢？

从大清朝历代皇帝的庙号上面，便能看出其中的端倪。

翻开大清朝的皇帝谱，清太祖的名字是努尔哈赤，清太宗为皇太极，而福临则为清世宗。庙号在古代封建社会有着极其重要的意义。庙号多分为两种一是祖另一个是宗，也就是我们常说的祖宗。

一般以祖为庙号的，多属于开国之君。比如明太祖朱元璋、宋太祖赵匡胤、元世祖忽必烈、唐高祖李渊。而第二任皇帝多以宗为庙号，例如唐太宗李世民、宋太宗赵光义。

基本是这样一个节奏，但转过头来看清朝的庙号，我懵了。

清太祖是努尔哈赤、清太宗皇太极、清世宗是福临。有的人说清晰，但我却越看越看不明白了。按照传统的规律来看，清太祖努尔哈赤当之无愧的是清朝的开国皇帝，但众所周知，努尔哈赤建立的并不是大清朝。

建州女真在明朝后期在东北地区繁衍发展，其原本也受到明朝的节制，但因努尔哈赤的出现，改变了女真部落的格局。他十三副铠甲起兵，兄弟二人加上一群结义兄弟，竟然将女真部落统一了起来。

建立政权首先要面临的一个问题，那便是出身要正。努尔哈赤认为女真为金人的后代，要重现祖上的荣光，因此建立了后金。而他自己称的也是可汗，延续着草原之上的称谓。

由此可见，努尔哈赤虽然是皇太极的老爹，但后金与大清，他确实不是一回事。如果说努尔哈赤是大清朝的开国皇帝，我认为是不合适的。

第二个是皇太极，皇太极从努尔哈赤手中接下了皇帝的权杖，当然，他也费了不少力气，毕竟在“四大贝勒”的手中能将权力拿到手里，的确是有些手段的。在当了十几年的后金皇帝之后，他决定摒弃后金的国号，改金为清。

从改换国号开始，便意味着皇太极要与之前的后金撇清关系，开启新王朝的新纪元。他要做的就是独一无二的自己，而不是活在先辈们的光环之下。从改国号为清之后，皇太极便立志要逐鹿中原，取代大明。

皇太极确实带着八旗子弟在做这件有意义的事情，为了入主中原，做了充足的准备。可事情就这样发生了，皇太极在八旗入主关内的关键时刻，竟然因病去世了，皇位最终落到了自己的儿子福临的手中，大权则落到了多尔衮的手里。

不管大清是不是进入了关内，皇太极创建人的身份是不可改变的，可很尴尬的是，皇太极在建立大清不就之后就去世了，并没有多少拿得出手的功绩，因此落了个太宗的称号。单纯在名义上来说，皇太极的创始人身份是确定无疑的。

福临接下皇位之后，“躺”入了关，当上了中原的皇帝。皇太极没有做到的事情，被福临做到了，因此，改换朝代政治中心，将国家发扬光大，福临得到了清世祖的庙号。

从庙号上来看，福临才是将大清代到中原的有为之主。

可熟悉历史的都知道，福临是“躺赢”的，真正掌控大清政权的是多尔衮。也就是说，是多尔衮一手将八旗子弟带入的中原，是实际出功出力的人。

那好像这一切又比较清晰了，皇太极是大清名义上的开国帝王，而多尔衮是真正去做事的人。虽然多尔衮没少费劲，但功劳又全放到了福临的身上。

这如果要问大清的开国之君，回答皇太极原则上没有错，可实际干工作的，却是多尔衮，可多尔衮又不是皇帝。努尔哈赤开创了基业，但他建立的是后金，问大清的开国皇帝，回答后金的创建者，又不合适。

不合适吧，努尔哈赤又得了个清太祖的庙号。太祖又是开国之君的代名词，那大清的开国之君到底是谁？

我认为，清爱新觉罗家认为他们的开国之君是努尔哈赤，而按照学术定义来看，应该是皇太极。实际为大清干工作的是多尔衮，“一路躺赢”的是福临。