兴城是一座历史悠久的古城(明朝时，兴城称为宁远)，当年袁崇焕就曾在此抗击过清军入侵，并取得了宁远大捷。而兴城火车站前的一座袁崇焕塑像却争议颇多。

明朝末年可谓是内忧外患，国内有李自成与张献忠等起义军揭竿而起，在关外还有满洲骑兵的蚕食鲸吞，明王朝面临着即将倾覆的命运。而此时，多疑的崇祯皇帝更不敢擅用武将，反而是将不少文官推上战场，以求维持官场内各种势力的平衡。

在这种状况下，进士出身的袁崇焕登上了历史的舞台，收复辽东的重任，担在了他的肩膀上。袁崇焕弃笔从戎，在宁远的保卫战中，展现了他过人的才干和智慧。

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兴城似乎到处充满了袁崇焕的影子，火车站前的袁崇焕雕像就是其中的代表。这尊雕像威武霸气，袁崇焕将军顶盔贯甲，左手握剑鞘，右手呈欲拔剑之姿态，前方还有一口巨大的火炮，似乎随时准备与敌人开战。

不过，这个雕像却引来了很多争议，不少游客都认为袁崇焕是一位文官，而雕像所表现出来的却是一位顶盔贯甲的将军，二者的身份有着天壤之别。他们认为，身为文官的袁崇焕，应该是以手执笔的羸弱形象出现，毕竟一个书生不可能承受住如此沉重的甲胄。

对于这个问题，确实应该进行一下思考和探索，还原一下袁崇焕的真实面貌。在《辽师入卫纪事》曾经记载了很多关于袁崇焕的真实事件，而其中的一段记载引起了我们的注意。书中这样写道：“时贼矢雨骤，公与余两肋如猬，赖有重甲不透”，意思是说刺客在行凶之时，对他们射来的乱箭如雨，袁崇焕与该书作者浑身上下都被射满了箭，两个人就如刺猬一样，幸亏身上披了甲胄，否则早就被乱箭穿胸而死。

由此可以看出，袁崇焕在上战场时也是穿盔甲的，毕竟刀剑无眼，双方真要是杀得红眼，谁管你是文臣还是武将?先砍上个十刀八刀权当做是“见面礼”。

此外，在该书中还记载了另外一件事情，书中记载：“二十四日，召对，赐公狐裘一领，盔甲一副”，这是崇祯皇帝在听说袁崇焕战场上遇险后，特意将其召入京城，赐其御寒用的皮大衣一领，还有一副上好的盔甲，以资鼓励与拉拢。

以上记载都能表明，袁崇焕在战场之上也是要披铠甲的，虽然身为主将有人保护，可一旦主将受伤，必然会动摇军心，影响全盘战略计划。

不少人之所以会在袁崇焕雕像之上起疑心，正是古代文臣武将形象两极化的原因，认为文臣定然是手无缚鸡之力的书生，而武将则是膀大腰圆的壮汉，其实这种现象并不绝对。

唐代的李白号称诗仙，总给人一种喝酒之后风吹即倒的感觉，可大家却不知道李白是一个出了名的剑客，其剑术精湛甚至超过了不少的武术大家。

擅写宋词的文人辛弃疾，虽也是文弱书生的形象，可他却曾经带领着小部队夜袭敌营，杀得七进七出安全而归，不亚于长坂坡上的赵云。就连号称文圣人的孔子，据说也是一位运动健将，不但善于骑术而且还长于射箭，这与我们心中的固有形象大为相悖。

兴城火车站前袁崇焕顶盔掼甲的形象，并非创作者的主观臆造，而是根据真实的历史形象刻画而成。袁崇焕虽是书生，却也是一个响当当的英雄汉，在国难危急之时，他挺身而出，而顶盔挂甲的将军石像，正是他舍身报国的真实写照。