有人问：“什么是高情商？”
很喜欢这样的答案：“让别人舒服。”
与人打交道时，想要得到别人的认可和好感，就得考虑别人的感受，突出别人。如果你喜欢先声夺人，或者常常做出咄咄逼人的架势，顾及别人只能“闻风而逃”。
(资料图片仅供参考)
先声夺人是人的本能，能进能退是人的智慧，各有千秋。
春秋时，孔子是一个备受尊重、善于言传身教的人。从他的社交方式里，可以发现这样的道理：真正高情商的人，是懂得“往后退”的人，提升社交的舒适度。
02
第一，遇到长者，往后退一步，是“尊重”。
原壤的母亲过世了。
孔子作为老相识，前去帮忙。
原壤敲击棺木，说，很久没有唱抒情的歌了。说完，就开始唱了。
孔子装作没有听到，然后走开了。身边的人不理解，问：“老师，不可以让他停止唱歌吗？”
孔子说：“没有失去的亲人叫亲人，没有失去的老相识叫老相识。”
以此可见，原壤是一个不懂礼节的人，对于长辈，不知道如何尊重。
有一天，阙党的一个少年来拜见孔子。一路上，少年和长辈并行，还随意就坐。孔子认为，这是一个急于求成的少年。
古人说：“长幼有序，亲疏有分。”
遇到长辈、年纪大的人，应该主动退让，这是起码的礼貌。如果不是这样，辈分就乱套了，老人就得不到应有的保护和赡养。
如果一个人连父母、爷爷奶奶、外公外婆都不能尊重，还出门去和别人谈情商，恐怕是无稽之谈吧。哪有不孝顺人，还能说自己“情商高”呢？这也符合“百善孝为先”的道理。
03
第二，遇到朋友，往后退一步，是“真诚”。
有一个盲人乐师“师冕”，前来拜访孔子。
师冕往前走几步，到了台阶前，孔子说：“这是台阶啊。”
师冕走到席子旁边，将要就坐，孔子说：“这是席子啊。”
接着，孔子把身边的人，依次做介绍。新来了什么人，他马上会说：“某个人在这里。”
学生子张问：“这是接待盲人的方法吗？”
孔子点头说，是的。
有一种接人待物的方法，叫做“体谅别人”。也就是说，根据别人的言行举止，实际情况，来安排说话的内容，尽可能地照顾到朋友的情绪，帮忙办好某件事。
在我的家乡，有这样一对朋友：他们一起去贩卖水果，忙碌了一个秋天，又一个冬天。
到了年底，两个人坐在一起，分配收入。两个人都拿到了上万元的钱，但是甲朋友少得了两百多。
甲朋友回到家，妻子问：“少了两百多，你为什么不生气？”
甲朋友说：“你知道吗？他的爱人喜欢争强好胜，我让一步，他回家之后，夫妻才会和睦。”
两百块钱，真的不是大事，但是充分考虑到了对方的家庭情况，也给了朋友面子。
朋友交往，大事要较劲，小事要糊涂，细节要到位。
04
第三，遇到小人，往后退一步，是“理智”。
鲁国的季氏想要派兵攻打颛臾。
孔子的弟子冉求、子路在季氏手下做事，反复劝说，不能去攻打。因为颛臾本来就是鲁国的附属国，算是一家人。要是攻打的话，就是“窝里斗”。
季氏不听。两位弟子向孔子求教。
孔子说：“周任有言曰：陈力就列，不能者止。”
与人打交道，要看清自己的实力，如果实在行不通，那就放手。很多事情，不是你可以左右的，已经超出能力范围了，你还去“力挽狂澜”，其实是“不自量力”。
人生路上，总会遇到一些小人，这时候，他们会用难以置信的方法来伤害别人。你应该站出来，维护正义，但是你个人的力量有限，不能强行来。
当然，退一步，不是让小人一直耀武扬威，而是让其知道“天让其亡，先让其狂”的道理。好人的力量强大了，再去对付小人，就能成功了。或者，等小人乱到一定的程度，无法把控了，就能轻而易举地制约他。
本着治病救人的态度和小人交往，不去硬碰硬，这是情商，也是智慧。
05
第四，遇到客人，往后退一步，是“热情”。
有一段时间，孔子负责鲁国的接待工作。
据《论语》记载，他接待客人的时候，面色矜持庄重，向两旁的人作揖，衣服前后俯仰。快步走的时候，像只小鸟一样飞。
客人走远了，他回头向鲁君汇报。
平时，我们难免要去串门，也有客人来家里串门。或者大家在某酒店，一起聚餐，这时候，待客的情商，就体现出来了。
看过一个小故事：富人李嘉诚和儿子一起去接待客人。儿子用闽南语说话，李嘉诚担心客人听不懂，加以提醒。
临别时，李嘉诚送客人到电梯口，并鞠躬感谢，面带微笑，等电梯闭合的时候，才转身。
有一个词语，叫“宾至如归”。也就是说，让宾客像回到了自己的家一样，没有浑身不自在的感觉，不会被人疏远。
在农村，很多家庭，都有八仙桌。就餐的时候，安排位置很重要。通常来说，桌子面对大门的一边，就是主位，是客人的位置。
在吃饭的时候，主人应该是“陪客”。让客人吃得开心，才能有好的胃口。
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人与人交往，一个“情”字很重要。
如果你对别人有情，那么别人也会用情对你。任何情感，都是相互的。
众生平等，这是做人的态度，但是待人就应该谦卑一些。你往后退一点点，别人就显得重要了，也感受到了“被重视”。
想要提升情商，就要学会“利他”。
做人，退让一步，天宽地阔。
