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古代科举之路难于上青天，一不小心就几十年，如今的国考是真幸福

科举是隋唐以来官方通过考试选拔官员的一种制度。在中国历史上，科举制度前后实行了1300年之久。这个选拔官员的制度，曾经长期影响着中华帝国时代文官队伍的建设风貌，影响着中国封建社会政治文化的发展趋向，影响着帝国时代知识仕人对于生活道路的选择，更重要的是，它影响了隋唐以后历朝历代的国运。

隋唐至宋，通过科举入仕者并不占官僚队伍中的多数。但自唐朝中期以后，这一制度在官僚体系中所处的地位变得日益重要起来。正因为如此，科举取仕就成为宋以后各朝代朝野内外关注的焦点。为了鼓励人们投身科举事业，宋真宗赵恒亲自作了《劝学文》，文中说：“富家不用买良田，书中自有千钟栗。安居不用架高堂，书中自有黄金屋。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。”金钱、美女、高官、厚禄、香车、宝马、名利等等，人生所欲，不过如此。既然科举制度能将其全部网罗其中，读书做官就成了唐宋以后所有有志之士孜孜以求的目标。

清入关以后，出于稳定政治局面、完善自身统治的需要，基本上继承了明朝各项重大政治制度，科举制度就是其中最为重要的一项。据《钦定大清会典事例》卷337中记载，清初，清政府十分重视制度对维护其政治统治的作用，“朝廷建立学校，选取生员，免其丁粮，厚以禀膳，设学官、学道、学官以教之。各衙官以礼相待，全要养成贤才。以供朝廷之使用”。

大清皇帝在这里说得明白，士人一中秀才，即视为跻身仕林，即可享受国家种种优厚的待遇。如果中了进土，即可成为国家官员，从此，宝车锦衣，荣华富贵，前程灿烂。这个充满诱惑力的选拔官员的制度，将广大民众牢牢笼络其中，稍有条件的家庭，无不倾全家之财力，支持孩子投身到科举仕途之中。但是，漫漫科考之路，至如难于上青天的蜀道。

晚清，科举名额有限，考中机会很少。按照政策规定，秀才大府20名，大州县15名，小县4名或5名。全国秀才名额在2.5万名左右，举人限额在1500名上下。自咸丰三年(1853年)清廷批准各省增加生员名额起，至同治十年(1871年)停止，各府学考试中生员名额已增加了20%，从道光三十年(1850年)的25089人增加到30133人。乡试中录取举人全国限额保持在成丰元年(1851年)的1770人以下，光绪七年(1881年)下降到1254人，19世纪80年代中期曾一度恢复到正常的1500人左右。按此限制，一个步入科举途程者，从熟背四书五经开始，童生考取秀才，秀才考取举人，举入考取进土，路上科举之路的每一级台阶都无不荆棘丛生，坎坷艰难。

举人与秀才限额的比例技规定大体是1/20，但是，具体到真实情况。添加历年的落榜者，20：1的比例就大打折扣，按大、中、小省，分别是80:1,60:1,50:1，淘汰率十分可观，参加会试殿试中进士，比例大致是30:1，40:1。这种选选拔考试都是三年一次，顺利通过三级考试，大体就要花费10年左右的时间，从童生到进士的考中机会大就是百分之几，越往上考，淘汰率就越高，要是在哪一级上蹉跎一下，一晃就是十几年甚至几十年了。

举人与秀才限额的比例技规定大体是1/20，但是，具体到真实情况。添加李念落榜者，20：1的比例就大打折扣，按大、中、小省，分别是80:1,60:1,50:1，淘汰率十分可观，参加会试殿试中进士，比例大致是30:1，40:1。这种造选拔考试都是三年一次，顺利通过三级考试，大体就要花费10年左右的时间，从童生到进士的考中机会大就是百分之几，越往上考，淘汰率就越高，要是在哪一级上蹉跎一下，一晃就是十几年甚至几十年了。

为了给大家更清晰的明白但是科考的难度，我们拿现在的国考做一个对比，国考的参考人数连年攀升，近十年国考的录取率不足2%，也就是说54个人之中才只有1个人被录取，但是国考每年都会有考试，即使今年考不好明年还可以继续考，而古代的科举就不一样了，如果你这回考不上，还要等三年，人生有多少个三年可以蹉跎呢，可以看出古代的科举确实不容易，如今的人还算是幸福的。