(资料图)

历史上的司马懿并不是很善良，此人极度厌恶自己的正妻，也正是因为这个，他和儿子们相处得并不好。从这个角度看，司马家族的家风并不好。但诸葛亮不一样，其家风很正，他向来按照儒家的那一套严格要求孩子，让他们从小就要做个忠孝之人。

我们都知道，如果想要教育出优秀的孩子来，好的家风真的很重要，家风不好的家庭教育出来的孩子很有可能会品质恶劣。

但是这种情况好像并不是适用于所有的家庭，司马懿的后代和诸葛亮的孩子，情况几乎完全不同。司马懿的儿子，比如司马昭和司马师，最后成了坐镇一方的诸侯，在他们的努力之下，顺利拿下了曹魏的江山。而诸葛瞻虽然率领着精锐的军队，但是却没有敌过两万疲弱之师，自己的命也交代在了绵竹。真的无论是政治还是军事上，诸葛亮的儿子好像都没有成功的地方。那为什么会出现如此奇怪的状况呢？

小编认为还需要进行进一步分析，我们不可以将成功的意义理解的太过狭隘。的确，司马昭和司马师最后成功掌控了魏国的政坛，司马炎也成功将魏国政权变成了他们司马家的，看起来这是一个很成功的举动，但是我们也需要把眼光往后放一点，司马家族掌权没有多久，内部就发生了严重的分裂，在外族入侵之下，刚统一不久的政权最后也只能南下。

五胡乱华这一项恶性事件不仅给司马家族带来了严重的影响，使他们遭到了后世的唾弃，与此同时也给整个中华民族带来了深重的灾难，从这个意义上来讲，司马家族并不是很成功。

回过头来说，之所以会出现如此悲剧，和司马家族的恶劣家风有着密不可分的关系。当初司马懿为了夺取政权，将曹爽一家人全都给杀光了，甚至还诛其三族，也彻底清算了曹爽的同党。紧接着，司马懿又将整个曹魏皇室软禁起来了。

司马昭和司马师上位之后，也跟着父亲学，发动了不少政变，杀了很多人。他们所做的这些事情给后世做了一个很坏的榜样，以至于在后来的混乱当中，内部人员为了权力互相厮杀。也就是说，司马后人之所以能干出这些恶事，全部都是跟着祖先学的。如此恶劣的家风，不仅祸害了百姓和国家，也害了自己的子孙后代，所以，司马家族可以说是失败的。

再看一下诸葛亮，蜀国的确灭亡了，诸葛亮的儿子和孙子也都战死了，孔明也算是绝后了。但这并不是其家教的过错，这一系列的结果都是时势所造成的，那个时候的蜀国实力和时运都不济，就算诸葛瞻和诸葛尚的水平再高，也无法拯救蜀汉。

此外，诸葛亮父子的故事在后世广为流传，后人甚至为他们修建宗庙，将其塑像供奉起来。另外，诸葛亮的《诫子书》也一代代的流传着，甚至一度成为中华文明的瑰宝。从这个角度来讲，诸葛亮父子算是成功的。