周国平曾说：“苦难是人格的试金石，面对苦难的态度最能表明一个人是否具有内在的尊严。”

要想活得明白，就要有自己的内在尊严。

老人又吆喝起来：“二喜，有庆不要偷懒；家珍，凤霞耕得好；苦根也行啊。”一头牛竟会有这么多名字？我好奇地走到田边，问走近的老人：“这牛有多少名字？”老人回答：“这牛叫富贵，就一个名字。……：“我怕他知道只有自己在耕田，就多叫出几个名字去骗它，它听到还有别的牛也在就不会会不高兴，也就起劲啦。”

(资料图片)

这是余华小说《活着》第一章的一段，读完不觉得怎么样，很平淡，甚至有一种诙谐的意味，居然为了让牛干活去骗它，这是有多无聊。但是我读完这本书回头来看，才能理解富贵当时的孤独和苦难。

富贵本是地主家的二世祖，生活无忧无虑，每天吃喝玩乐。但是好景不长，因为赌局被龙二设计陷害，二人直接互换地位和身份，从此富贵过上了底层百姓的日子——这是命运给富贵的第一次打击。

母亲生病以后，富贵出去为母亲抓药，回来的路上被强行抓走成为壮丁。在战场上他非常恐惧、非常怕死，一位逃兵告诉他“只要自己想到不死，就死不了。”

从此，这句话成了富贵的信仰。

生命了富贵一次逃跑的机会，他把握机会经历千辛万苦回家以后，

却发现父亲、母亲都已经不在了，只有妻子家珍辛辛苦苦养育着一双儿女——有庆、凤霞，女儿还是哑巴。

来不及多想，命运的重担又一次压在了富贵的肩上。曾经的二世祖早已不复存在，代替他的是一个辛勤的底层农民。

儿子有庆喜欢跑步，他的体育老师也表示要培养他。但是家贫不足以买一双跑鞋，于是有庆就光着脚在田间地头跑步。

当听说县长夫人需要献血，且献血有奖励的时候，有庆跑去医院献血，为的就是能有钱买鞋。

但社会的黑暗就是如此，县长夫人的命必然比贱农可贵，最后有庆因血被吸干而死。

女儿凤霞嫁给了城里的搬运工二喜，两人感情很好，但没想到命运如此不公，凤霞哑巴不够还让她难产而死，留下了一个苦命的孩子——苦根。

家珍本来就患有软骨病，

身体每况愈下，在儿子、女儿相继去世以后不堪折磨，不久也撒手人寰了。

原本苦根和父亲二喜生活，但是一次意外要了二喜的命。

苦根的命也是真苦，后来只能跟着富贵生活。有一次富贵做了很多豆子，苦根结果吃多撑死了。

最后这个世界上只剩下富贵一人，后来买了头老黄牛陪伴。

再回头去看小说的第一章，那种普通、诙谐的意味已经不复存在，更多是富贵在这个世界上的独孤。

在老牛耕地的时候，除了喊它的名字外，还喊家珍、有庆、凤霞、二喜的名字，说是为了欺骗牛让他好好干活。

但何尝不是富贵在欺骗自己的呢，而老牛就是富贵自己的映射。

想象着亲人还在身边，自己活着的动力才更强吧。

虽然小说情节有夸张的成分，但是生活不就是这样，

无常时刻都在。

你对它好，它可能并不会回馈你什么，就像富贵已经足够努力地生活了，但是最后得到的却是孤独一人。

但如果你对它不好，它肯定不会回馈你有价值的、好的东西与结果。俗话说“破罐子破摔”，摔了以后只能更破，它可不会变成一个完整的罐子。

但是足够乐观、坚强，内心保留活着的尊严，生活就还有希望。

我认为生活是以思想意志为转移的，

开一也是一天，不开心也是一天，何不开心乐观地活着，努力和命运作斗争，这样想得明白、活的明白，未来才能更长久、更长远。