民间有句谚语叫“事后诸葛亮”，用来形容那些习惯事后自称有先见之明的人。

(资料图)

然而犯这种毛病并不是什么好事——绝大多数人尽管非常反感犯这种毛病的人，但是却不得不经常面对这样的人，有时候甚至成为这样的人而不自知。

言外之意，在现实生活当中，犯这种“事后诸葛亮”之毛病的人并不见。

我们举一些例子。

如你打算做某一件事情，往往就会有人基于自己的看法，然后提出反对意见。

而你却不管他们的反对意见，依然去做这件事情，且把这件事做成功了，于是那些过去反对的人，往往就会站出来说，若不是自己提出的那些反对意见，那么，这件事能否成功，就不一定了——言外之意，正是由于他们提出的反对意见，你才能把这件事做成功。

但是，如果你不听他们的意见，且把这件事办砸了，那么，他们很快就会换成另一副嘴脸，然后冷言冷语的讽刺——早知如此，何必当初，即他们早就知道这件事做不成，且已经告诉你了，只是你听不进他们的意见，所以才造成现在的失败。

这就是典型的“事后诸葛亮”。

那么，人为什么不能当“事后诸葛亮”呢？

我们将从以下三个方面来继续探讨，即：

一、习惯当“事后诸葛亮”的人，非常容易遭人反感与排斥

一般来说，几乎没有人喜欢那些习惯当“事后诸葛亮”的人，只是很多时候不愿意直接表现出来罢了。

言外之意，绝大多数人都不待见那些习惯当“事后诸葛亮”的人，以至于很难认可或帮助他们。

而这其实亦是他们处处有所障碍的主要原因。

有时候我们讲可怜之人必有可恨之处，说的就是这样的人。

更何况我们每一个人几乎都有自尊心，很少有人愿意让别人伤其自尊，而当“事后诸葛亮”，则无异打击别人，否定别人，以至于必然会遭受他人的反感与排斥。

这就是我们为什么讲人不能当“事后诸葛亮”的原因之一。

二、习惯当“事后诸葛亮”的人，大都非常自以为是

所谓“自以为是”，其实是那些习惯当“事后诸葛亮”的人最明显的特征之一。

或许正是由于自以为是，他们才高估自己，并认为他人的一切都不如自己高明。

而这样的人，实际上就是不懂得站在他人的立场上看问题，更不会替他人着想，以至于没有人会真心接受这样的人。

这就是我们讲不能当“事后诸葛亮”的道理。

三、习惯当“事后诸葛亮”的人，很难自省

儒家讲：吾日三省吾身。

大意是说，我们人之言行以及起心动念，往往都会有一些不足之处或者需要纠正的地方。

故而真正高明的人，往往都懂得自省，并随时纠正自身之言行以及起心动念。

而那些习惯当“事后诸葛亮”的人，其实很难做到真正的自省，以至于常常习惯以自我为中心，高估自己，贬低甚至诋毁他人。

这样的行为，当然是为人处世的大忌了。

所以，综上所述的这些内容，其实正是我们讲人为什么不能当“事后诸葛亮”的真正原因。

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本文资料重点引自《论语》《庄子》《坛经》《道德经》《史记》《王阳明全集》《华严经》《大学》《礼记》《天道》《孙子兵法》《王弼集校释》《周易》《诗经》