相声是一门传统的曲艺艺术，传承至今已经许多年历史了，并且出现了许多的名家，也创作出了许多的优秀剧目。

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但是近些年相声界的“代师收徒”争议颇多，那么何为代师收徒呢？其实就是徒弟代替师父收一位弟子，而很多时候都是师父已经去世了，而弟子代替师父收了弟子，这无非是为了一个所谓的名头和辈分罢了。

侯耀文著名的相声演员，其师承相声演员赵佩茹，他虽然师承赵佩茹先生，但是艺术是跟父亲侯宝林学习的，因为拜师的时候赵先生已经离开很多年了，所以二人并没有师徒之实。

当初曾经传出过侯宝林大师不愿意让活着的人占便宜，为什么这么说呢？因为当时侯耀文已经是曲艺界小有名气的演员了，所以后来李伯祥主动代师赵佩茹收了侯耀文。

其实这种事情在相声界很常见，像马三立大师的儿子马志明老师拜师朱阔泉是侯宝林大师主动提出来的，因为马志明老师虽然是相声演员但是没有师承，这样一来相声界就不认可。但是归根结底马志明老师说的还是“马氏相声”，这是无可争议的。

还有就是相声名家李文华拜师马三立，这也是在很多人见证进行的，这不属于是代师收徒，因为马志明代表不了父亲，他只能是见证人，这是马老师自己说的是。其实这还有不同，因为马三立和李文华老师之间有师徒之实，只不过因为相声界一些人的阻挠没有拜师。

那么相声界代师收徒是近些年才有的吗？其实不然，相声界的代师收徒在以前就有，而著名的相声大师，相声第五代掌门人张寿臣先生就曾经代师收徒。

张寿臣著名的相声大师，其师承相声名家焦德海。

张寿臣是市民文学的巨匠，他身处市民阶层，却深恶市侩哲学，非但没有受到它们的浸染，反而极为清醒地批判了它们，他特别憎恶虚伪和自私，对于愚蠢、麻木、吹牛、撒谎的作风，颟顸无耻的行为等旧社会的精神枷锁，他总是通过嘲笑加以讽刺。

然而张寿臣先生曾经就代师收徒，而这就是鼎鼎大名的常连安，要知道当时焦德海先生还在，但是说实话张寿臣当时的影响力已经超过了师父焦德海，并且还是相声第五代掌门人，所以说十分有话语权。

所以说，代师收徒这种方式很长时间之前就存在了，但是这种方式只是一个名分、辈分象征，而这种方式与艺术并没有关系。因此归根结底，这种代师收徒的方式真的是一种陋习，这种陋习对于相声艺术的发展并没有益处。我们看现在的相声艺术注重辈分、师承反而是忽略了艺术本身，很多人空有一个大辈分，但是却连拿得出手的作品都没有。