1979年，在神秘的北纬30度附近的湖南常德理县车溪乡城头山村，考古人员发现一处距今6200年的史前遗址，后被命名为“城头山古文化遗址”。

(资料图)

然而，这就引出了两个令人费解的问题：第一，城头山古城是中国最古老的城市吗？第二，这样的“坚固城”是否意味着当时已经有国王和王朝，最有可能拥有者是谁？

众所周知，西方评判文明有四大标准：城市、文字、青铜器、庙宇和祭坛。因此，城市的出现与否，在人类文明的进程中是非常关键的。那么，城头山遗址是一座城市吗？

考古证实：土城墙长1000多米，土质剖面清晰可见不同颜色的夯实层。它宽30多米，高5米。城墙内护城河约8万平方米，城市规划完善，生活区、耕作区、生活垃圾处理区、祭祀区、墓葬区严格分开。

护城河、城墙、城内的分隔……分明这是一座城市。

由于城头山古文化遗址已有6200年历史，而享有盛誉的西安阳关寨城址不到6000年，因此城头山古城是中国最古老的城市。

当然，在西安的官方宣传资料中，认为西安是最古老的城市，已有7000多年历史，但实际表述却是“7000年前的仰韶文化时期，城墙的雏形”已经出现在这里了。”仰韶文化时期，西安只是出现了城市的雏形，并没有真正出现完整意义上的城市。

令人不解的是，城头山古城的出现是否预示着6200年前远离中原的湖南地区就已经出现了一个王朝？

第一，从城市的规模来看，这里显然不是普通人的居所，而应该是“国王”的居所。毕竟古人的生产力低下。建造这样一座古城，需要耗费大量的人力物力。没有一定的地位，很难统领几万、几十万人来建城。

所以古城的主人应该是“王”。

二是在城头山古城，初建城时，曾有杀戮祭祀城池的现象。城内祭坛附近，有一座距今5800年的墓葬。主人脖子上戴着两个精美的玉皇，右手拿着一个小鼎（代表权力）。主墓旁边还有两座女墓和一些祭祀墓，这一切都表明阶级分化已经出现，法律暴力已经存在。

三是城头山遗址周边现存遗址数百处。更重要的是，这些遗迹没有城防设施，部落聚集区的布局显得比较混乱。因此，学者们普遍认为，这些遗址应属于城头山中心城区的附属聚落。由此可见，城头山古城的主人，应该是一个遇到了一个区域性的小“王朝”，统领着周边数百个小部落的“王”。

据史书记载，中国第一个朝代是大禹，距今5600-4100年。

其控制范围主要在河南、陕西、山西，远离湖南常德地区。更重要的是，素有“黄河孕育中华文明”之说，中原是最文明的地方。至于远离中原的湖南常德，自然是一片荒芜之地。

然而，城头山古城的出现颠覆了这一观点。6200年前的古城，说明长江流域的文明比黄河流域的文明还要发达。

那么，谁将成为这座城市的主人呢？历史记载或许能给出答案！

《战国策·魏策》：昔日三苗居所，左有蓬丽波涛，右有洞庭之水，南有文山，北有恒山。（基本分布在长江中游

)

湖南常德毗邻洞庭湖，与史料记载的“三苗”居住地高度相似。

结合文学典籍记载的“尧伐南蛮”、“舜伐苗”、“禹伐三苗”的记载，不难推测，城头山古城的主人就是中国历史上的“三苗”。“蚩尤”或许就是其中的高手之一。

因其发达的文明，成为华夏联盟在中原地区的劲敌。历经尧、舜、禹三代征伐，历尽千辛万苦，才驱逐三苗南迁。如果三苗真的是原始社会，估计尧舜禹三代就不用操心了。

当然，“禹正三庙”是4100多年前的事了，城头山遗址当时已经被毁（6200-4800年前），但它所代表的力量应该还是三庙。

显然，从城头山遗址来看，中华文明不仅仅孕育于黄河流域，长江流域也是文明的发源地之一，甚至长江流域古代文化发展的高度甚至超过了一定时期的黄河流域。

值得一提的是，欧美不少学者认为印度是籼稻的原产国，日本是粳稻的原产国。山人的水稻种植技术非常成熟。水稻在中国的历史远不止6200年，证明中国是稻田的起源国，水稻从中国传到印度、日本等国。

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