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上世纪藏北有不少人以偷猎为生，枪支一响震惊四座。所到之处全是羚羊的尸骸，是实打实的活阎王。这片土地上有偷猎的，也有以日泰为主心骨打击偷猎的巡山小队。只是他们舍命守护这片土地时候，要承受被恶劣的气候和风沙吞噬的苦楚。他们没有正规编制，也没有固定工资。保护好家园后，他们还要完成自己的工作，这一行辛苦是非常辛苦的，他们却是无悔的。相比于金钱上的满足，追随着信仰的脚步他们依旧可以勇往无前。《可可西里》刚开篇就是以外人尕玉的视角来展开这个故事的。

尕玉来到这片普通人心中高海拔苦寒之地后第一个给予他视觉冲击的就是这里天葬的风俗，这是这片土地上的人舍身成佛的信仰。当然更多的是生活在这片土地上无忧无虑的孩子，他们没经历过大城市的喧嚣，他们的日子虽然清冷饱含苦楚，眼睛却澄澈透亮。日泰第一眼见尕玉这个从北京来的高级知识分子就不喜欢他，直到他说他要拍藏羚羊直到知道了他会说藏语才一点点接受他。这不怪日泰，有的信仰只有本地人才能了解。

日泰带着小伙伴和尕玉刚踏上追寻藏羚羊的路就凭借自己多年工作经验拦停一个大卡车，果真划破卡车司机穿的军大衣看到了昔有的羚羊绒。可惜日泰只有把羚羊绒全部充公的权利，没有扣押卡车上人的权利只能全部放行了。第二天几人来到了不冻泉保护站，看到了在这里驻扎了许久翘首以盼的阿旺。巡山队的活又苦又累，没有几个人愿意干，阿旺是唯一愿意在这一个人坚守的。日泰和兄弟们这回离开了，不知道阿旺又要孤单驻守多久了。阿旺的生活是苦的，心里却是甜的，这是他的信仰。

日泰一行人越往山里开，看到的羚羊的尸骸皮毛就越多。他们用心中最高的礼仪将这些可爱的小精灵埋葬，顺道他们抓到了不少偷猎贼。只是有的偷猎贼誓死不从，有的偷猎贼显然已经是老油条比如马占林。他知道巡山队即使抓到了他们又怎么样依旧无权处置他们，于是乎冷了要衣服饿了张嘴就要吃的。他是土生土长本地人，原本是这片土地上的牧民最后实在被生活所迫才做了这一行，剥一张羊皮才五块他依旧干的乐此不疲。

越往山里开日泰越感觉力不从心，再加之一个车坏了，只能放下了两波兄弟等待救援。马占林他们更是只能自生自灭了，一旁看着的尕玉觉得日泰怪残忍的，同时好奇为了筹措资金他是否也卖了羚羊皮。

卖羚羊皮是犯法的，日泰依旧供认不讳。他有那么多兄弟要养，守护这片土地的同时他们也要吃喝拉撒，他对于自己做的事情供认不讳也一点都不后悔。至于被他放下的人，他放下的时候确实是毫不犹豫，心中却在不断的为自己兄弟祈祷，千万不要下雪千万不要下雪。只要不下雪，他们就有走出去活下去的希望。

没想到马占林不光走出去了还跟偷猎的大部队汇合了，日泰既然无法劝说他们放下屠刀，只能慷慨赴死。尕玉在马占林的帮助下幸免于难，现实社会每一个人都有自己的难处，但错了就是错了，偷猎者终归要付出自己应该付出的代价。发生这件事后可可西里成立了正规的巡山队，尕玉也将自己这回别样的经历写成文章发表了。引的不少读者热泪盈眶。现在生活条件好了，你有多久没有为了完成一件事而努力，为了守护一片土地的安宁拼尽全力了？