林冲与鲁达，人生理想不同，但却殊途同归，最终还是上了梁山，落草为寇。两人义结金兰，不是因为共同的目标，而是因为武艺相若，职位对等，一个是枪棒教头，一个是提辖官，都是非常低级的武官，却都对武术痴迷不悔，因此惺惺相惜。

两人相识于菜园子，根本就没有打过，就在几个泼皮的怂恿之下，结为异姓兄弟。影视剧为了突出林冲的武艺，硬是给两人安排了一场对打，林冲明显占据上风，这是对原著小说的胡乱改编，对鲁达并不公平。

从原著来看，林冲欣赏鲁达的武艺在先，说出“这个师父端的非凡，使的好器械”的话，之后才有了两人的结拜。

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林教头此番话，表面看是在夸奖鲁达的水磨禅杖，实际上就是夸奖鲁智深的武艺，只有武艺好的人才有可能使得好器械，难道不是吗？

凡是被林冲夸赞过的人物，都有打平林冲的实力，比如山士奇，与林冲斗过五十余合，就受到了林冲的赞赏。那么鲁达打平林冲，是完全可以推断出来的结果。那么鲁达有没有打赢林冲的可能呢？

鲁达单挑过的高手，有两个是与林教头遇到的重合了，第一个就是青面兽杨志，第二个就是双鞭呼延灼。

呼延灼前斗鲁智深，后斗林冲，都是五十回合左右不分胜负，除了证明三者都是一个级别的武将之外，其他的就啥也证明不了的。要想分出林冲鲁达的武艺高低，唯一可以参考的，就只有双方对战杨志时的情形了。

两人先后对战杨志，表面看都是不分胜负，实际上有一场是分出强弱了的，这一场不是林冲对杨志，而是杨志斗鲁智深。两人大战四五十合之后，鲁达跳出圈子，杨志就暗说道：“好一个莽和尚，刚好抵得住。”

这句话，是施公借杨志之嘴特意点出的，好像生怕读者会贬低鲁智深一样，施公对鲁达武艺的偏袒之情，可以说是跃然纸上了。

如果只是普通意义的平局，施耐庵没有必要借杨志之口来肯定鲁智深的武艺，大可以话锋一转写点别的，即便杨志不说出这种话语，也可以得出两人武艺相若的结论，但是作者强调了这句话，就可以得出鲁智深的武艺是高出杨志一筹的。

两人大战的四五十合，看上去是不分胜负，实际上强弱已分，杨志占据下风无疑了。只不过优势真的很小，所以杨志尽力之下还可以抵住鲁智深，至于杨志还能支撑几个回合，这个就不得而知了。

杨志与林冲的战斗，很多人都说林冲占优，实际上就是一场棋逢对手的战斗，并没有分出强弱，林冲为投名状，必出全力，杨志包裹被抢，又被林冲拦截，这气更不打一处来，两人连斗三十余合不分胜负，又斗十余合，正斗到分际，王伦喊停，林冲主动跳出圈子。

“正斗到分际”在这里可以有两种解释，一种是快分出胜负的意思，一种是紧要关头的意思，无论哪一种意思，都不是施耐庵想表达的，所有关于杨志不如林冲的论断都是自媒体作者乱猜的结果。实际上，作者想表达的就是杨志可以抗衡林冲，刚好可以被王伦加以利用的情形。

王伦喊停，不是因为看到林冲占据上风，而是看到了杨志的武艺表现不在林冲之下，正好趁着两人战势胶着的时候即刻制止，以免造成损伤，对自己的计划不利。那么话又说回来了，如果是杨志四十回合之后占据了上风，王伦会不会喊停呢？

很多读者，或者说是林冲粉丝们，一定会很幼稚地认为：王伦巴不得撵林冲下山，如果杨志占据上风，王伦才不会喊停，只要杨志能够打败林冲，不用王伦去说，林冲都会因为羞愧而主动下山，那么问题是，妒贤嫉能的王伦会留杨志在山上吗？难道杨志不是第二个林冲吗？

王伦的目的，从原著去猜测，他是希望留杨志在山寨以制衡林冲，如果林冲主动跑了，那么杨志也就没有了利用价值，王伦断然也不会让杨志留在山寨。也就是说，杨志就是起到制衡林冲的作用，林冲在，所以杨志在，如果林冲不在了，杨志也就没有存在的意义了。

正因为王伦的本意，其实并非一定要撵林冲下山，只要林冲低调隐忍，不要争权夺利，就可以了。可是因为林冲确定本事高强，山寨无人可敌，就算林冲不去争权夺利，王伦的心里也是没底啊，为了抗衡林冲，必须要找出一个与林冲一般本事的。

而杨志的武艺表现不在林冲之下，王伦眼前一亮，觉得自己的目的即将达到了，也就没有再看他们打下去的欲望了。更何况两虎相斗，必有一伤。无论赶谁下山，都不是王伦的目的，养杨志在山寨，不和林冲一样可怕吗？

只有杨志林冲都在或者都不在的时候，才是王伦最放心的。又有人会拿林冲“主动跳出圈子”，或者以兵器为借口，认为林冲拿的不是最趁手的武艺——丈八蛇矛，所以才会打平杨志。

那是很可笑的想法。

林冲杨志都是十八般武艺样样精通，并不存在拿刀不如拿枪的可能。丛林中，短兵相接，朴刀是最好的兵器，此兵器较短而灵活，便于随身携带，如果换成长枪大槊的话，未必施展得开。很少有人拿着长枪行走江湖的，也很少有人拿一把朴刀冲锋陷阵的，不同兵器有不同的应用场景，而就当时的林中决斗，无论林冲还是杨志，都不约而同地选择了较好的兵器。

杨志与林冲，才是劲敌，武艺基本相当，但是杨志与鲁大师的武艺，多少还是有些差距的。