俗话说：能者上，庸者下。

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然而“能”，在此并非只是指能力那么简单，而是强调处世之能力，即精通为人处世之道——唯有这样的人，才有可能胜任更高的位子。

“庸”亦是一样的道理——并非只是指能力低下，而是强调不精通为人处世之道，以至于即便身处高位，亦会很快下来。

这就是“能者上，庸者下”这句话所诠释的深意。

进一步的说，个人能力太强或者精明过头的人，并不一定适合居于高位，正如周朝代时期有句谚语所讲的那样，即：

“察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃”

大意是说，精明过头的人，大都不祥，甚至容易招致灾祸。

何以见得？

我们继续看《列子》的原文，即：

“晋国苦盗，有郄雍者，能视盗之貌，察其眉睫之间而得其情……察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃。且君欲无盗，莫若举贤而任之；使教明于上，化行于下，民有耻心，则何盗之为”

在这则寓言当中，列子讲晋国有一段时期，强盗猖獗。

然而有一个叫郄雍的人，却可以看出强盗的相貌，甚至于千百人中也不会遗漏一个。

晋侯大为高兴，就将这件事告诉赵文子，并说：“有郄雍一个人就够了，何必用那么多人呢？”

文子听了之后，就说：“您若是依这样的方式治理强盗之患，那么，强盗不但不会被除尽，而且郄雍亦一定不得好死。”

不久，郄雍果然被强盗抓获并杀死。

晋侯知道后大为惊骇，于是立刻召见文子，并向他请教治理强盗之患的方法。

文子说：周朝时期有一句谚语，说眼睛能看到深渊中游鱼的人，大都不祥；心灵能估料到他人隐藏之事的人，必有灾殃。更何况对治强盗，最好的办法就是选拔贤能的人并重用他们，使得上面的政教清明，下面的好风气盛行，从而让老百姓有了羞耻之心，自然就没有人愿意去做强盗了 。”

晋候听了赵文子的建议，就任用了一些既贤又能的人来主持政事，以至于让许多强盗都跑到秦国去了。

由此可见，精明过头的人，之所以治理不好天下，至少有以下两个原因，即：

一、处事太过于精明，并不见得是好事

从某种意义上讲，做事太过于精明，虽然看似好事，但事实并非如此。

如你当领导，若是事事计较，容不得半点瑕疵，更没有一些“油水”，那么，手下的人必定会有怨言，以至于很容易演变成“为了应付而做事”。

而这当然不可能做成事了。

这就是处事太过于精明，并不见得是好事的道理，亦是精明过头的人为什么治理不好天下的原因之一。

二、为人太过于精明，必然会遭到他人的反感与排斥

一般来说，为人太过于精明的人，非常容易斤斤计较，继而会经常患得患失。

而这样的人，必然会遭到他人的反感与排斥，以至于处处有障碍，难有顺利的时候，故而很难胜任更高的位子。

所以，综上所述的这些内容，其实正是列子为什么讲精明过头的人，反而治理不好天下的真正原因，亦是以上这则寓言所诠释的另一层深意。

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本文资料重点引自《列子》《论语》《庄子》《坛经》《道德经》《史记》《王阳明全集》《华严经》《大学》《礼记》《天道》《孙子兵法》《王弼集校释》《周易》《诗经》