提起公历纪年法，想必我们大家都不陌生了，比如今年，按照公历纪年法就是公元2021年，也可以称之为公元后2021年。
我们在学习历史课的时候，也可以接触到一些比较特殊的年代，比如公元前221年，秦始皇消灭六国建立秦朝。那么公元前和公元后到底是怎么划分的呢？公元一年又是什么时候呢？
中国引用公历纪年法的原因
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众所周知，我们古时的纪年法都是以皇帝的年号来命名，比如说贞观元年、康熙四年、乾隆六年等，每个皇帝的年号都是不同的，甚至有的皇帝在其在任期间还会修改自己的年号。但是我们不得不承认的是，以皇帝年号命名的这种命名方式，具有特殊的文化底蕴。
以皇帝的年号命名这种方式作为我们古时一种特殊的文化方式，一直沿用到清朝覆灭。
在清朝灭亡之后，中国不再是封建君主制国家，也就意味着不再是皇帝当政，那么以皇帝的年号来命名年份这种方式已不可取。
为了解决这个问题，当时的人们特地研究出了一套特殊的纪年方法，称之为民国纪年法。
而在民国时期，正是我国同外国之间有强烈文明碰撞的时期，为了让中国同国际相接轨，当时的执政者特意引进了公历纪年法。
所以当时的民国是有公历纪年法和民国纪年法两种纪年方式的，而底层的百姓们使用的大多都是民国纪年法。
时间来到1949年，经过中国人民政治协商会议第一届全体会议，参加这次会议的人们都一致通过中国采用公历纪年法。
一是为了同国际相接轨，更有利于中国文化和外国文明之间的交流；二也是为了证明民国时期的正式结束，中国已经结束了被压迫剥削的历史，进入了一个崭新的时代。
公历纪年法的发展
公历纪年法起源于西方社会，而它原本的名字叫作基督纪法，顾名思义我们也能知道这个纪年方法同基督教有很大的关系，实际上正是如此。
公历纪年法是由一位基督教徒提出的，他希望能够推算出从当年往后每年的复活节日期，那么这就需要有一个准确的纪年方式。
由于他本人是一位基督教徒，以基督为信仰，所以他认为可以将基督出生的那一年作为这套起点来计算往后的时间，他的这一说法得到了所有基督教徒的支持。
以基督出生的那一年为分割点，在基督出生年之前的年份统称为“主前”，也就是“公元前”；在基督出生年之后的年份称为“主的年份”，也就是我们如今所说的“公元后”。
由于这种方法在一开始的时候并不完善，并没有得到当政者的支持，只能在教会中沿用。在经过不断的改革完善之后，这套纪年方法逐渐趋于完整，在经过当时的罗马教皇的格列高利十三世批准后，准予颁布实行。
虽然经过了罗马教皇的批准，但这套纪年方法只是在周围的几个国家之间使用。直到14世纪，工业革命兴起，人们发明了汽车和飞机，能够到达更远的地方，实现了远距离国家之间的交流，这套纪年方法才被带到了西方诸国，成为西方国家主要的纪年方法。
后来，西方帝国不满足只征服欧洲的地域，强势向外扩张，在扩张的过程中，也将这种方法带到了全球各地。
而当时的中国自然也接受到了这种文明，为了同国际相接轨，领导人决定将公历纪年法作为国历使用，而这种纪年方法也传承至今。
公元一年是什么朝代？
由于公历纪年法是以基督的出生年作为起点来计算的，所以基督出生的那一年就叫作公历一年，而在此之前的日期就叫作公元前，其中我们需要重点关注的就是，并不存在“公元0年”和“公元前0年”这种年份，在公元一年前的那一年就是公元前一年。
公历纪年法作为西方的纪年方式，在我国沿用是有一定的阻碍的，因为我国古代一直以皇帝年号命名，如果将其同公历纪年法一一对应，其实是由一定的难度的。
在经过考古学家的多番考证之后，终于能将我国历史上的年份同公历纪年对应起来。
在经过证实之后，考古学家们确定公元一年正处于西汉末期。而且巧合的是，在这一年，正好是西汉末期的原始年。
公元一年，平帝立，这就是说在这一年，汉平帝刘衎登基，年号为“元始”，也就是说公元一年就是我国历史上的“元始一年”。
天干地支纪年法
其中需要注意的是，虽然我们沿用公历纪年法，但是我们并没有废除农历，而我们现在很多重要节日都是以农历时间为准，比如元宵节是农历的正月十五、端午节是农历五月初五，我们最重要的一个节日——春节是农历的正月初一。
而我们所说的农历沿用的就是天干地支纪年法。天干地支纪年法是将十个天干、十二个地支按一定的组合方式搭配纪年，以六十年为一个周期进行循环。
天干地支纪年法由来已久，是我国古代长期使用的一种方法，并不受朝代和执政者的影响，因此可以说天干地支纪年法是我们使用时间最长的纪年方式，在文明高度发展的今天，我们还是一直沿用这种方法。
除此之外，我们还沿用过星岁纪年、太岁纪年以及生肖纪年等多种方法，从我国沿用过的多种纪年方式就可以看出中国文化的博大精深。
而中国文化并不止于此，它还体现在我们生活的方方面面，纪年方式只是其中一种微不足道的表现形式罢了。
我们何其有幸，生在文明鼎盛的中国，接受中国的文化教育，成为一个有用的人。我们为祖国的发展添砖加瓦，而祖国就站在我们身后守护我们一生顺遂。
