我们现代人虽然生活水平极度提高，但同时也需要面对非常多、非常大的压力。

这压力固然是推动我们不断进取的动力，但如果超过了某个个体的承受能力，那就会让人形成一种内心的焦虑。

于是，近些年，“焦虑症”这个词我们就越来越听得多了起来。

可以说，焦虑症，其实看看呀看成是我们现代人的一种亚健康状态。即使有的人目前还没有表现出焦虑症的诊断症状，但其倾向还是非常明显的。

关于焦虑的概念，其实也比较好理解，简而言之，无非就是内心深处那种无所排解的忧虑，日以继夜、无时无刻地不在促使他不能释怀，这样的结果就是会导致很多心理情绪、甚至器官实质性的问题发生。

如果从中医的角度来分析焦虑症，焦虑症的问题我们该怎么去处理呢？

一般来说，中医眼里的焦虑症，基本可以分为四个方面的原因来分析。

因为中医历来就推崇整体观念，虽然“焦虑”这个词似乎更和情绪思维有关，那就应该和“心主神志”最为密切。但中医的脏腑机能是密不可分的，即使在“焦虑”这个“心主神志”方面的问题，也可以从如下几个方面来辨证论治：

1、肝郁化火：

中医认为肝主疏泄，疏泄全身的气机，如果一个人长期焦虑不安，就会导致肝经的气机郁结，气郁的时间再长就会化火，这就像青草堆积压紧后，里面会发热高温一样的道理。

肝郁化火类型的焦虑，中医一般以丹栀逍遥散、龙胆泻肝汤之类来调理。无非就是疏泄肝经的气机，发散气郁导致的火热。

如：龙胆草、黄芩、栀子、泽泻、车前子、磁石、龙齿、木通、当归、生地、柴胡之类，都是可以选择的。

2、痰热内扰：

现代科学认为焦虑是一种心因性问题，但中医认为，痰热内扰也是一种常见的原因。

这里所说的痰，更多是指无形之痰饮，痰饮不但会蒙蔽心窍，如果郁闭不开也会从阴寒而向温热转化，从而出现一系列温燥之象。

当然，所谓的“焦虑”其实就有一定的火热概念在里面。

这时候，中医常用温胆汤来进行调理，诸如半夏、陈皮、枳实、黄连、山栀、竹茹、茯苓、龙齿、珍珠母、百合、焦山楂、莱菔子等。

这些药食无非就是一些化痰消饮、清热宁神之品。请注意，温胆汤里的“温”并不是温阳的意思。

3、心脾两虚：

这个原因的焦虑，和“心主神志”看上去是最好联系的。

因为心藏神，心神需要营血的滋养，而脾生血，如果心脾两脏营血不足，自然就会无法最好地濡养心神，从而出现一些神志方面的问题，焦虑也是其中之一。

这时候，健脾养心安神就是最合理的治法，诸如归脾汤、人参养荣汤之类，人参、远志、龙眼肉、木香、当归、白术、茯神、酸枣仁、白芍、阿胶、熟地各、黄芪等等。

(资料图)

4、心胆气虚：

这是一个比较少为人知的原因，在中医的脏腑机能里，心主神志之外，胆是主决断的。

如果心气虚则不能安神定志，胆气虚则无法帮助心神决断权衡，因此就会形成一种神不守舍、迟疑不决、进而成为所谓的焦虑。

这时候的调治，就应该从补气养心为主，一般以人参、远志、川芎、茯苓、茯神、石菖蒲、龙、柴胡、酸枣仁、知母等为主。

关于如何“补胆气”的问题，即使在中医理论里也是比较少介绍。一般来说，历代医家都认为胆为中空之府，以通为顺，即使是“补”胆，也以清利为补，所以才有知母、石菖蒲之类，这一点和“温胆汤”是相通的。

总而言之，焦虑症现在是比较常见的，即使大部分人或许还没有达到焦虑症的水平，但内心那种焦虑倾向，还是值得我们早为疏解的。

​上述四个方面，都有助于焦虑症的调理，当然还要根据实际辨证来具体实施。